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영어

This article sheds light on the overlooked and complex relationships between Japanese amateur archaeologists and Korean artists in colonial Korea, focusing on their social, cultural, and artistic interactions. By tracing these networks, the study examines their characteristics, meanings, and influence on the regional art scene. The second section explores the case of Osaka Kintaro in Gyeongju, focusing on his connections with local artists through archaeological fieldwork, artistic patronage, and educational activities. The third section shifts the focus to Daegu to investigate the activities of Shiraga Jukichi and his interactions with emerging Korean artists in the region. The analysis reveals that these relationships embodied a multilayered nature, encompassing functional, pedagogical, patronage-based, and aesthetic dimensions. In other words, these interactions existed within a fluid zone between patronage and instrumentalization. Ultimately, this study argues that these amateur archaeologists’ so-called “antiquarian hobbies” functioned as a settler colonial survival strategy. Beneath the surface of cultural engagement, their practices reflect an unconscious desire to assert and stabilize their identity and social standing as Japanese settlers in colonial Korea. Through art and archaeology, they sought to anchor themselves in the colony by negotiating historical ties between Japan and Korea, simultaneously reinforcing their presence and legitimacy in the colonial context.

한국어

이 글은 그동안 한일(韓日)의 근대사 및 지역사에서 드러나지 않고 감춰져 있었던, 일본인 아마추어 고고학자들과 지역의 미술가들이 맺고 있던 다양한 관계 양상을 밝혀내고, 그 성격과 의미, 그리고 지역 화단에 미친 영향을 고찰한다. 제2장에서는 경주의 오사카 긴타로가 지역 미술가들과 맺었던 관계에 대해, 고적 조사사업과 화단, 교육 현장이라는 세 가지 측면에서 살펴본다. 제3장에서는 대구의 시라가 주키치의 행적 및 청년 미술가들과 교류했던 양상을 들여다 본다. 결론에서는 이들의 관계성이 기능적, 교육적, 후원적, 취미적 차원이 중첩된 다층적 성격을 띠고 있으며, 후원과 활용 사이를 오가는 성질의 것임을 분석한다.또한 이 관계의 이면에는 재조일본인들이 식민지 조선에서 정체성과 존재 기반을 확보하려는 ‘식민자’(colonial settler)로서의 생존전략과 무의식적 욕망이 작동하고 있음을 지적한다.