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에니어그램과 불교 인간관의 통합적 이해

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An Integrative Understanding of the Enneagram and the Buddhist View of Human Nature

정유진

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초록

영어

This study aims to present an integrative framework that explains the mechanism of human suffering and the process of self-transcendence by conducting a comprehensive analysis of the Enneagram and Buddhist views of humanity.For this purpose, a literature-based Grounded Theory methodology was applied to construct a new, higher-level model from the two established theoretical systems. Employing the paradigm model of Corbin & Strauss (2015) as an analytical framework, selective coding was performed to systematically connect and integrate the core concepts derived from both theories.The analysis resulted in the development of 'An Integrative Theory of the Process of Self-Transcendence.' This theory is composed of a six-stage paradigm model that corresponds deeply with Buddhism's Four Noble Truths (Catvāri-ārya-satyāni). The central phenomenon of 'the self and suffering' [The Truth of Suffering] arises from the causal conditions of 'fundamental separation and fear / ignorance (Avidyā) and craving (Taṇhā),' and is maintained and reinforced within the contextual conditions of 'the Centers of Intelligence and the Iceberg Model / the Five Aggregates (Pañcaskandha) and the Twelve Links of Dependent Origination (Dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda)' [The Truth of the Origin of Suffering]. However, the potential for change exists according to the intervening conditions of 'the Levels of Development and the Arrows / the Six Realms (Ṣaḍgati) and Bodhicitta,' and specific transformation occurs through the action/interaction strategies of 'Recognize-Accept-Choose / the Eightfold Path (Āryāṣṭāṅgamārga) and the Four Foundations of Mindfulness (Satipaṭṭhāna)' [The Truth of the Path]. The ultimate consequence of this process is the complete cessation of suffering [The Truth of Cessation], which is 'full integration / liberation (Vimutti).'Ultimately, this entire six-stage process was theorized into the single core category of 'the journey of constructing and deconstructing a compensatory self, originating from a fundamental sense of separation.'In conclusion, this study identifies that the Enneagram functions as a 'personalized psychological map' that elaborately translates the profound principles of Buddhist liberation into the language of modern psychology, while Buddhism provides 'universal philosophical depth and an ultimate goal' for the Enneagram's psychological insights. The proposed 'Integrative Theory of the Process of Self-Transcendence' offers a theoretical foundation for psychological counseling and individual spiritual growth, suggesting new possibilities for interdisciplinary research between the two fields.

한국어

이 연구는 에니어그램과 불교의 인간관을 통합적으로 분석하여, 인간 고통의 발생 기제와 그로부터 벗어나는 자아초월의 과정을 설명하는 이해의 틀을 제시하고자 한다. 이를 위해, 두 이론 체계를 1차 자료로 삼아 새로운 상위 모델을 구축하는 문헌 기반 근거이론(Literature-based Grounded Theory) 방법론을 적용하였다. Corbin & Strauss(2015)의 패러다임 모델을 분석 틀로 삼아, 두 이론에서 도출된 핵심 개념들을 체계적으로 연결하고 통합하는 선택 코딩을 수행하였다. 분석 결과, ‘자아초월과정의 통합 이론(An Integrative Theory of the Process of Self-Transcendence)’을 도출하였다. 이 이론은 불교의 사성제(四聖諦)와 상응하는 6단계 패러다임 모델로 구성된다. ‘자아와 고통’이라는 중심현상[고성제]은 ’근원적 분리감과 두려움/ 무명과 갈애’라는 인과적 조건에서 고통이 발생하고, ‘힘의 중심과 빙산 모형/ 오온과 십이연기’라는 맥락적 조건 속에서 유지 및 강화된다[집성제]. 그러나 ‘발달수준과 화살표/ 육도윤회와 보리심’이라는 중재적 조건에 따라 변화 가능성이 열리며, ‘알아차림-수용-선택/ 팔정도와 사념처’라는 작용/상호작용 전략을 통해 구체적인 변형이 일어난다[도성제]. 이 과정의 궁극적인 결과는 ‘완전한 통합/ 해탈’이라는 고통의 완전한 소멸[멸성제]이다. 이 연구는 6단계의 전 과정을 ’근원적 분리감에서 비롯된 보상적 자아의 구축과 해체의 여정‘이라는 단일한 핵심 범주로 이론화하였다. 결론적으로, 이 연구는 에니어그램이 불교의 심오한 해탈의 원리를 현대 심리학의 언어로 정교하게 번역한 ‘개인 맞춤형 심리적 지도’로서 기능하며, 불교는 에니어그램의 심리적 통찰에 보편적인 철학적 깊이와 궁극적인 지향점을 제공함을 규명하였다. 이 연구의 ‘자아초월과정의 통합 이론’은 심리 상담 및 개인의 영적 성장 분야에 이론적 토대를 제공하고, 두 학문 분야의 융합적 연구에 새로운 가능성을 제시한다는 점에서 학술적·실천적 의의를 지닌다.

목차

<초 록>
Ⅰ. 서론
1. 연구 필요성
2. 연구 목적과 연구 질문
3. 연구 방법과 논문 구성
II. 에니어그램의 인간관
1. 학문적 맥락 : 에니어그램과 성격심리학
2. 인간관 : 본질과 자아의 분리
3. 성격의 기원 : 두려움과 욕망
4. 성격 탐색 : 두려움 탐색법
5. 성격 구조 : 빙산모형
6. 성격 역동 : 사회적 자아 형성과정
7. 성격 통합과 발달 과정 : 날개, 화살표, 발달수준
8. 통합과 발달을 위한 수행 : 알아차리고 받아들이고 선택하기
III. 불교의 인간관 : 근본불교를 중심으로
1. 불교적 세계관의 현대적 조명 : 양자역학과의 대화
2. 삼법인(三法印) : 세 가지 진리의 도장
3. 사성제(四聖諦) : 네 가지 성스러운 진리
4. 오온(五蘊) : ‘나’라고 착각하는 다섯 가지 무더기
5. 십이연기(⼗⼆緣起) : 괴로움이 발생하고 소멸하는 과정
6. 삼독심(三毒⼼)과 보리심(菩提⼼) : 중생의 마음과 여래의 마음
7. 육도윤회(六道輪廻)
8. 팔정도(⼋正道) : 열반(涅槃)에 이르는 길
IV. 에니어그램과 불교 인간관 통합 분석
1. 중심 현상 : 자아와 고통(에고의 고착/팔고)
2. 인과적 조건 : 자아 형성의 원인(분리-두려움-욕망/무명-갈애)
3. 맥락적 조건 : 자아 구조와 역동(힘의 중심과 빙산모형/오온과 십이연기)
4. 중재적 조건 : 자아 변형(날개, 화살표, 발달수준/삼독심·보리심, 육도윤회)
5. 작용/상호작용 전략 : 수행 전략(두려움 탐색법, 알받선/팔정도, 사념처)
6. 결과 : 자아초월의 궁극적 목적(탈동일시, 통합/해탈과 오분법신)
7. 자아초월의 통합 과정 이론(An Integrative Theory of the Process of Self-Transcendence)
V. 결론
1. 요약
2. 논의
3. 연구 한계 및 후속 연구를 위한 제언
참고 문헌

저자정보

  • 정유진 Yujin, Jeong. 건신대학원대학교 대안교육학과 겸임교수, 박사과정 수료

참고문헌

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