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영어

This study examines how the concept of immortality has evolved across different historical periods and aims to theoretically define the emerging phenomenon of digital immortality. Humans have concretized the idea of literal immortality through media, giving rise to three distinct forms: symbolic immortality, instant immortality, and digital immortality. Unlike its predecessors, digital immortality appears to think and act autonomously in interactions with humans. This technological characteristic elicits both expectations and uncertainties regarding the continuity of human existence. To investigate why digital immortality is perceived as human-like, this study applies the CASA (Computers Are Social Actors) paradigm and reinterprets McLuhan’s theory by suggesting that media are not merely extensions of humans, but extensions that reach toward human perception and experience. Additionally, drawing on Simondon’s theory of individuation, the study conceptualizes digital immortality as a relational entity that co-evolves with humans. In conclusion, digital immortality is framed not as a tool for humans, but as a relational and dynamic technological being that interacts with them. This research contributes to the ontological discourse on human–media relations in an age where the boundary between the virtual and the real is increasingly blurred.

한국어

본 연구는 불멸이라는 개념이 시대에 따라 어떻게 변해왔는지 살펴보고, 최근 주목받는 디지털 불멸의 존재를 이론적으로 규명하는 데 그 목적이 있다. 인간은 문자적 불멸을 미디어를 통해 구체화하였고, 그것은 상징적 불멸, 인스턴트 불멸, 디지털 불멸로 구분된다. 그런데 디지털 불멸은 인간과의 상호작용에서 마치 스 스로 생각하고 행동하는 존재처럼 보여진다. 이러한 기술적 속성은 인간 삶의 연속성에 대한 기대와 혼란을 동시에 불러일으키고 있다. 이에 본 연구는 디지털 불 멸이 인간처럼 인식되는 심리적 메커니즘을 CASA 이론을 통해 고찰하고, 인간과 미디어의 관계를 새롭게 조명하고자 맥루언의 명제를 ‘인간을 향한 미디어의 확 장’으로 재구성하였다. 그리고 시몽동의 개체화 이론을 적용하여 디지털 불멸을 인간과 공진화하는 관계적 존재로 해석하였다. 결론적으로, 디지털 불멸이 인간을 위한 도구가 아닌 인간과 상호작용하는 관계적이고 역동적인 기술적 개체임을 강조하였다. 본 연구는 가상과 현실의 경계가 희미해지는 오늘날, 인간과 미디어의 관계에 대한 존재론적 담론에 기여하고자 한다.