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영어

After the Jingkang Incident, Emperor Gaozong of Song ascended the throne in a way that was not authorized by the emperors Hui and Qin, resulting in the non-traditional transfer of imperial power. Gradually, measures were taken to make up for the shortcomings. After the death of Emperor Huizong, Emperor Gaozong sent envoys several times to invite Emperor Huizong’s coffin with the purpose of completing this imperial power transfer relationship. However, due to concerns about Emperor Qinzong threatening his imperial power transfer relationship with Emperor Huizong, he did not invite Emperor Qinzong or even his coffin. Around the seventh year of Shaoxing (1137), the Jin Dynasty’s perception of Emperor Qinzong shifted from being a prisoner to a tool for public opinion. Finally, Yan Zongbi proposed using Emperor Qinzong as a “hostage” to deal with the Southern Song Dynasty’s defection, making the possibility of Emperor Qinzong returning south very small. In the peace treaty of the eighth year of Shaoxing (1138), the Jin dynasty did not include Xu Huanqin, while the appearance of Xu Huanqin in Southern Song documents should be due to Emperor Gaozong’s promotion of his peace treaty proposal. In the peace treaty of the eleventh year of Shaoxing (1141), Emperor Gaozong’s main concern was the coffin of Emperor Huizong and his birth mother. Therefore, driven by their respective interests, both sides sacrificed Emperor Qinzong, so that during the Shaoxing Peace Treaty, the presiding parties may not have raised the issue of Emperor Qinzong’s southward return.

한국어

宋 欽宗 南歸 문제를 중심으로, 송 高宗의 제위 정당성과 금(金)의 전략적 인식 변화, 그리고 紹興 화의와의 관계 속에서 그 역사적 실상을 재검토한 것이다. 기존 연구에서는 고종이 흠종의 복위를 우려하여 귀환을 막았다고 보았으나, 본고는 여기 에 정치적 정통성 확립과 외교적 수사라는 보다 복합적인 요소가 작용했음을 주장한 다. 고종은 즉위 당시 정당한 황위 승계 과정을 거치지 않았으며, 徽宗의 관곽을 남 송으로 이송함으로써 제위의 정통성을 보완하려 하였다. 반면 흠종의 귀환은 이러한 정통성에 위협이 되었기 때문에 의도적으로 배제되었고, 사후에도 관곽 이송이 이루 어지지 않았다. 금나라는 당초 흠종을 단순한 포로로 간주했으나, 시간이 지나면서 흠종의 존재를 남송 내부의 여론 분열이나 향후 배신 방지 수단으로 활용하고자 하였으며, 이를 통해 “인질”로서의 전략적 가치가 부각되었다. 소흥 8년(1138)과 11년 (1141)의 두 차례 화의 과정에서 흠종의 남귀 문제는 실질적으로 논의되지 않았으며, 남송 측이 간헐적으로 이를 거론한 것은 정치적 명분 확보와 반대 여론 대응을 위한 상징적 제기였을 가능성이 크다. 따라서 흠종 남귀 문제는 남송과 금 양측의 정치적 이해가 교차하는 지점에서 의도적으로 회피된 결과였음을 고찰하였다.