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영어

This review summarizes the activities of Baek Sung-wook, who took a special step in the Korean history of Buddhism(1897~reunification of the Korean peninsula). He organized two training communities in his life: the Mt. Geumgang period(1929~1938) and the Sosa period (1962~1977). Since Baek Seong-wook himself said that the status of the Mt. Geumgang period and the status of the Sosa period are different, a comparative study on this is very interesting. The following aspects were noted for this Sosa period by referring to the contents of the Mt. Geumgang period already studied. First, the outline of Sosa’s performance was summarized according to the Six-Party Principles. Second, the performance of Sosa was examined in detail not only at the personal level of Baek Seong-wook but also in terms of community performance. Third, during the Mt. Geumgang period, they mainly relied on Avatamsaka Sutra to practice, but during the Sosa period, they clearly changed to the Diamond Stura method, so the timing and reason were examined. Fourth, it was found that the performance of Sosa also had a desperate nature like the performance of Mt. Geumgang. Fifth, the performance of Sosa was also promoted as the public became self-sufficient like the performance of Mt. Geumgang. The two modern and contemporary Buddhist performance communities, the religious association, and the changes in the performance of Baek Seong-wook had a great influence on the younger students.

한국어

본 논문은 대한시대(1897∼남북통일) 불교사에서 특별한 행보를 걸은 백성욱(1897∼1981)의 행적중에서 소사 수행공동체의 개요와 성격에 대 해 서술한 내용이다. 그는 일생 동안 두 번의 수행공동체를 꾸몄는데 금강 산 시절(1930∼1939)과 소사 시절(1962∼1977)이다. 백성욱 스스로가 금강산 시절의 경지와 소사 시절의 경지가 각각 다르 다고 하였기에, 이것에 대한 비교연구는 매우 흥미롭다. 이미 연구된 금강 산 시절의 내용을 참고하여 이번의 소사 시절에 대해 다음과 같은 측면을 유의하였다. 첫째, 소사 수행의 개요를 6하 원칙에 의거하여 정리하였다. 둘째, 소사 수행은 백성욱 개인적인 차원 뿐만 아니라 공동체 수행이라는 측면에서 자세히 살폈다. 셋째, 금강산 시절에는 주로 『화엄경』에 의지하면서 수행 을 하였지만, 소사 시절에는 『금강경』 수행법으로 분명히 전향을 하였기에 그 시점과 이유를 살펴보았다. 넷째, 소사 수행 또한 금강산 수행과 같이 결사적인 성격을 갖고 있었음을 알아 보았다. 다섯째, 소사 수행 역시 금 강산 수행처럼 대중이 자급자족을 하면서 추진되었다. 백성욱에 의한 두 번의 근현대불교의 수행 공동체와 수행 결사 그리고 백성욱의 수행 변화는 후학들에게 많은 영향을 끼쳤다.