earticle

영어

Filial piety, which is rooted in human nature, is a virtue that affects all norms of behavior, and it cannot leave relationships with others and social relationships. It goes beyond simple family virtues and becomes the basis for respect, respect, and consideration in human relations as a whole. In the 『Hyo-gyeong』, filial piety is considered the basis of virtue and is the greatest in human behavior. It presents the scope of practice that begins with serving parents, serves the king, and ends with accession. This is to explain that filial piety is not just a virtue limited to serving parents, but is the starting point of morality and order in society. This trend reflects the ruling order of the feudal era, and is far from the consciousness of the present era. However, the content of the 『Hyo-gyeong』, which emphasized the utmost virtue to build virtue by practicing filial piety and the important virtue that human beings can achieve moral development of the community and reach an extremely good level with a heart of practicing filial piety, is of educational value in moral education. In the 2022 revised moral 3 textbook, filial piety education is at the starting point of the area of relations with others, and is expanding the moral value of filial piety through relations with close friends and neighbors based on love, consideration, and respect practiced in relations with parents. Hyo still focuses on the expansion of the relationship around its value and becomes the basis of moral behavior. Therefore, this paper summarizes the moral and educational value of filial piety shown in the 『Hyo-gyeong』, examines whether the value can be used for practical filial piety education in the 2022 revised elementary school moral department, and proposes ways to utilize it.

한국어

인간의 본성에 뿌리를 둔 효는 모든 행위 규범에 영향을 미치는 덕목으로서 타인과의 관계, 사회적 관계를 떠날 수 없다. 단순한 가족 내의 덕 목을 넘어서서 인간관계 전반에서 존중과 공경, 배려의 바탕이 된다. 『효경』에서는 효를 덕의 근본으로 보고 사람의 행실에서 가장 크다고 하였 다. 부모 섬김에서 시작하여 임금을 섬기고 입신으로 끝나는 실천의 범위 를 제시한다. 효가 단순히 부모를 섬기는 일에만 국한된 덕목이 아니며 사회의 도덕과 질서의 출발점이 되는 것을 설명하기 위해서이다. 이러한 흐름은 봉건시대의 통치질서가 반영된 것으로 지금의 시대 의식과는 거리가 있다. 그러나 효의 도리를 실천하여 덕을 쌓아가는 지극한 덕(至德) 과 효를 실천하는 마음으로 인을 실천하여 공동체의 도덕적 발전을 이루 고 지극히 선한 경지에 도달할 수 있다는 중요한 도리(要道)를 강조한 『효경』의 내용은 현재 도덕 교육에 있어서도 그 교육적 가치가 있다. 2022 개정 도덕3 교과서에서도 효 교육은 타인과의 관계 영역의 시작점에 두고 부모와의 관계에서 실천되는 사랑과 배려, 존중을 바탕으로 하여 가까운 친구와 이웃과의 관계로 효의 도덕적 가치를 확장하고 있다. 여전히 효는 그 가치를 중심으로 관계의 확장에 주목하고 있으며 도덕적 행위의 근본 이 된다. 그러므로 본 논문은 『효경』에 나타난 효의 도덕 교육적 가치를 확인하고, 2022 개정 초등 도덕과의 효 교육에 그 가치가 활용될 수 있을 것인지 검토하여 활용방안을 제안하였다.