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本論文是以浦起龍提起的‘悲世’‘藏身’兩項目來分析杜甫<秦州雜詩二十首>的. 這<秦州雜詩>可以算是一篇巨大的詠懷詩. 所以從這篇作品, 我們可以知道當時杜甫的獨特心態志向. 對這二十首的次序來說, 杜甫照着自己的意圖來有意排列的可能性很大. 這意圖是表現憂世以追求用世. 雖然一時涌起避世之念, 終是歸于憂世, 還追求用世. 依浦起龍說明方式來看, 這<秦州雜詩>有從悲世轉到藏身, 從藏身回到悲世的結構. 本論文把這作品裏看見的杜甫的心態志向以六個階段區分整理了. 第一階段是悲世之開始, 第二,三,四首屬于這階段, 露出悲世和藏身之間的糾葛, 露出避世和用世志向之間的彷徨心理. 第二階段是悲世之深化, 第五,六,七首屬于這階段, 憂土蕃之騷擾, 傷安史之跋扈, 露出憂國憂民情緖. 第三階段是悲世之動搖, 第八,九,十,十一首屬于這階段, 露出對前途不在現實的失意, 探索另外的一條路. 第四階段是藏身之探索, 第十二,十三首屬于這階段, 露出對藏身之地東柯谷的無限羨望. 第五階段是藏身之觀念化, 第十四,十五,十六首屬于這階段, 在作家的想像之下, 實際的東柯谷變成爲觀念的理想鄕, 失去了藏身志向的推動力. 第六階段是回歸悲世及用世, 第十七,十八,十九,二十首屬于這階段, 收斂藏身之希望, 回到悲世之現實, 回歸悲世以後, 杜甫强調天子, 這天子之因素不但是悲世的原因, 而且悲世的解決. 對杜甫自己來說, 天子還是用世的根源. 杜甫在天寶十四年寫的<自京赴奉先縣詠懷五百字>作品裏的矛盾心理便是乾元二年寫的<秦州雜詩二十首>裏的糾葛心態.

窮年憂黎元, 嘆息腸內熱.
取笑同學翁, 浩歌彌激烈.
非無江海志, 蕭灑送日月.
生逢堯舜君, 不忍便永訣.
當今廊廟具, 構廈豈云缺?
葵藿傾太陽, 物性固莫奪.