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영어

This article is an answer to the question, “What message should pastors deliver from the pulpit at a time when justice and peace are in crisis and social conflicts are in sharp conflict? And what is the mission given to the church and Christians at such a time?” In order to find the answer, this study focuses on the Cold War Letters written by Thomas Merton(1915-1968), a highly influential monk and social critic of the 20th century, between October 1961 and October 1962 and urgently distributed as mimeographed copies. At that time, when the world was on the brink of nuclear war due to the sharp confrontation between the United States and the Soviet Union, Merton, through the “Cold War Letters,” emphasized to the recipients of the letters and the readers of the collection of letters that they should grasp the moral and spiritual causes of political and social problems and pursue a third way based on Christian humanism. Thomas Merton’s ideas and appeals contained in the Cold War Letters can be called the “third message” in that they seek unity rather than confrontation between camps or forces, and in that they come from the “third position” that dualistic thinking cannot possibly conceive or grasp. His message does not simply present ideal principles and directions for the realization of justice and peace, but also aims for concrete practice. Based on Thomas Merton’s message, preachers need to have a true spiritual understanding of the current historical crisis. To do this, they need to break away from “activism,” dwell in solitude and silence, and seek to have clear insight. They need to stop deluding the congregation with “happiness pills” that make them ignore social reality and satisfy themselves with only personal comfort. Furthermore, there is an urgent mission to find moral principles based on Christian humanism that transcend political left and right, and to speak clearly about the path of unity, the path of Christ. The circumstances of the times in which Thomas Merton lived are not identical to those of the Korean church today. However, if we take seriously and put into practice Merton’s message, we can get timely help in finding the path that the Korean church should take to achieve spiritual renewal and establish God’s kingdom of justice and peace.

한국어

이 글은 “정의와 평화가 위기에 처하고 사회적 갈등이 첨예하게 대립하는 때에 목 회자들은 설교단에서 어떤 메시지를 전해야 하는가? 그리고 이러한 때에 교회와 그리 스도인들에게 주어진 사명은 무엇인가?”라는 질문에 대한 대답이다. 그 답을 찾기 위 해서 이 연구는 20세기의 영향력 있는 수도자이자 사회 비평가였던 토머스 머튼 (Thomas Merton: 1915-1968)이 1961년 10월부터 1962년 10월 사이에 작성하여 긴급 하게 등사판으로 배포한 『냉전 편지』(Cold War Letters)에 주목한다. 당시 미국과 소련의 첨예한 대립으로 세계가 핵전쟁의 위기에 직면한 때에, 머튼은 ‘냉전 편지들’ 을 통해서 편지의 수신자들과 서간집의 독자들에게 정치, 사회적 문제의 도덕적, 영적 원인을 직시하고, 그리스도교 휴머니즘에 바탕한 제3의 길을 추구해야 함을 역설하였 다. 『냉전 편지』에 담긴 토머스 머튼의 사상과 호소는 진영이나 세력 간의 대립이 아닌 통합을 추구한다는 점에서, 그리고 이원론적 사고로는 도저히 생각해내거나 이 해할 수 없는 ‘제3의 위치’(a third position)에서 나온다는 점에서 ‘제3의 메시지’라고 할 수 있다. 그의 메시지는 단지 정의와 평화의 구현을 위한 이상적인 원칙과 방향만 을 제시한 것이 아니라, 구체적인 실천을 지향하였다. 이와 같은 토머스 머튼의 메시 지를 적용하면, 설교자는 당면한 역사적 위기에 대한 참된 영적 이해를 가질 필요가 있다. 이를 위해서는 ‘활동주의’(activism)에서 벗어나, 고독과 침묵 가운데 거하며 명 료한 통찰력을 가지기를 추구해야 한다. 그리고 회중들로 하여금 사회적인 현실은 도 외시하고 개인적 위안으로만 만족하게 하는 ‘행복을 주는 약’으로 회중을 현혹하는 행 위를 중단해야 한다, 나아가 그리스도교 휴머니즘에 바탕을 두고 정치적 좌우를 넘어 서는 도덕 원칙을 찾아, 통합의 길, 그리스도의 길에 대해 분명히 말해야 할 긴급한 사명이 있다. 토머스 머튼이 살았던 시대적 상황과 오늘날 한국 교회가 처한 상황이 동일하지는 않다. 하지만, 수도원에서의 깊은 침묵의 삶을 통해 얻은 통찰력으로 시대 를 꿰뚫어 보았던 머튼의 메시지를 우리가 진지하게 받아들이고 실천한다면, 오늘날 한국 교회가 영적 갱신을 이루고, 정의와 평화의 하나님 나라를 세우기 위해 나아가 야 할 길을 모색하는 데에 시의적절한 도움을 얻을 수 있다.