earticle

영어

Yuasa Katsue tended to be treated separately as a beacon of conscience for Japanese writers and as war-promoting writers according to the national trend, focusing on ｢Gannani｣. In the late 1930s, under Chosun’s logistical base by Japanese imperialism and a violent all-out war system, Yuasa’s work undergoes a change in the nature of the work by simultaneously publishing national cooperation works along with works that reveal diasporic identity. In this paper, we looked at ｢Seongu Immigration｣ and ｢Cheongdong｣ using the same subject of Manchu Immigration, which can be seen as the starting point of the war cooperation work of infant history, and at the same time, we examined how individual diaspora self-consciousness changes in line with national policy by analyzing infant history activities, relationships with surrounding colleagues, and other data at the Continental Development Literary Art Association established at the time.

한국어

유아사 가쓰에는 ｢간난이｣를 중심으로 일본인 작가의 양심의 등불이라는 논의와 국책 흐름에 따른 전쟁 추진작가라는 논의로 분리되어 다뤄지는 경향이 있었다. 1930년대 말 일제에 의한 조선의 병참기지화와 폭력적인 총력전 체제하에서 유아사의 작품은 디아스포라적 정체성을 드러내는 작품과 함께 국책 협력적인 작품을 동시에 발표하며 작품 성격의 변화를 겪는다. 본고에서는 유아사의 전쟁 협력 작품의 시작점이라고 볼 수 있는 ｢선구이민｣과 만주이민이라는 동일한 소재를 사용한 ｢청동｣을 함께 살펴봄과 동시에 당시 창설되었던 대륙개척문예간화회에서의 유아사 활동과 주변 동료와의 관계 및 기타 자료를 분석하여 개인의 디아스포라적 자의식이 국가 정책과 맞물리면서 어떻게 변화하는지 면밀하게 살펴보았다.

일본어

湯浅克衛は｢カンナニ｣を中心に日本人作家の良心のともしびという議論と、国策の流れに沿った戦争推進作家という議論に分離して扱われる傾向があった。1930年代末、日帝による朝鮮の兵站基地化と暴力的な総力戦体制下で、湯浅の作品はディアスポラ的アイデンティティを表わす作品と共に国策協力的な作品を同時に発表し、作品の性格が変化する。本稿では、湯浅の戦争協力作品の始点といえる｢先駆移民｣と満州移民という同一の素材を使った｢青桐｣をともに探り、当時創設された大陸開拓文芸懇話会での湯浅克衛の活動と周辺の仲間との関係及びその他の資料を検討して、個人のディアスポラ的自意識が国家政策と相まってどのように変化するのかを綿密に分析した。