earticle

영어

Isaiah, who is the first in the Bible to evaluate the practice of fasting, clearly reveals the essence and meaning of fasting. Isaiah emphasizes that true fasting involves practicing a holy life for the welfare and justice of others beyond oneself. Fasting is a kind of participation in God’s pathos. Fasting is an act of deeply empathizing with God’s heart and participating in God’s love and justice. Therefore, fasting is an intercessory prayer developed by the body for love of one’s neighbor and for justice and peace in God’s oikos. This is because Isaiah relates fasting to the practice of communal life beyond individual spiritual training. Fasting, a form of intercessory prayer developed through the body, is one of the ways to practice God’s justice and righteousness. True fasting is one that is not separate from justice, ethics, love and calling. This paper reveals that fasting has the meaning and characteristics of fasting as a driving force for the common good, fasting as love for one’s neighbor, fasting as a holy life, and fasting as an extension of identity and calling. We will further discuss the types and methods of fasting. Many Korean Christians tend to think of fasting as just drinking water. However, in the Bible and in church history, fasting was not only done by drinking only water, but also by partial fasting by not eating certain foods. In other words, general fasting was practiced without eating any solid or liquid foods except water, absolute fasting was practiced without eating solid or liquid food or water, and partial fasting was practiced by fasting only from certain foods. This article reveals from an expert’s perspective that extreme fasting, such as absolute fasting, which involves not eating any food at all, and regular fasting, which involves drinking only water, can lead to dangerous situations. Therefore, it suggests the meaning and importance of partial fasting, a form of fasting that involves not eating certain foods. The church can grow into a more beautiful community when it saves goods and materials and shares them with the poor through partial fasting rather than just fasting on water alone. In this context, partial fasting for love of one’s neighbor is a group of intercessory prayers that have developed into a body. The church needs to find specific ways to practice fasting, a form of intercessory prayer developed through the body, according to the church calendar. This is because fasting can be said to be a practical intercessory prayer developed by a body that aspires to heal and care for individuals and communities. In this sense, true fasting is a precious personal and communal spiritual training developed through the body.

한국어

금식의 관행에 대해 성경 최초로 평가를 내리고 있는 이사야는 금식 의 본질과 의미를 잘 드러낸다. 이사야는 참된 금식은 자기 자신을 넘 어 다른 사람의 복지와 정의를 위한 거룩한 삶의 실천과 관계된다고 역 설한다. 금식은 일종의 하나님의 파토스(pathos)에 참여하는 행위이다. 금식은 하나님의 마음에 깊이 공감하여, 하나님의 사랑과 정의에 참여 하는 행위이다. 따라서 금식은 이웃 사랑과 하나님의 오이코스(oikos, 집)의 정의와 평화를 위한 몸으로 발전된 중보기도다. 이사야는 금식을 개인적 영성 훈련을 뛰어넘는 공동체적 삶의 실천과 관계시키기 때문 이다. 몸으로 발전된 중보기도인 금식은 하나님의 정의와 의를 실천하 는 방식 가운데 하나이다. 참된 금식은 정의와 윤리와 사랑과 소명과 분리되지 않는 금식이다. 본고는 금식은 공동선의 원동력으로서 금식, 이웃 사랑으로서 금식, 거룩한 삶으로서 금식, 정체성과 소명의 확장으 로서 금식의 의미와 특징을 지닌다는 것을 밝힌다. 나아가 금식의 유형과 방법에 대해 논한다. 많은 한국교회 그리스도 인은 금식을 물만 먹고 하는 것으로 생각하는 경향이 있다. 하지만 성 경과 교회 역사에서 금식은 물만 먹고 하는 것뿐만 아니라 특정 음식을 먹지 않는 부분 금식도 실행되었다. 즉, 물을 제외한 고체와 액체 상태 의 음식을 먹지 않고 실행하는 일반 금식, 고체와 액체 상태의 음식과 물도 먹지 않고 실행하는 절대 금식, 어떤 특정 음식만을 절식하는 형 태의 부분 금식이 실행되었다. 본 고는 음식을 전혀 먹지 않고 실행하는 절대 금식과 물만 먹고 실 행하는 일반 금식과 같은 극단적 금식은 위험한 상황을 초래할 수 있다 는 것을 전문가의 관점을 통해 밝힌다. 따라서 특정 음식을 먹지 않는 절식 형태의 부분 금식의 의미와 중요성을 제시한다. 교회가 물만 먹고 하는 일반 금식에만 메이지 않고 부분 금식을 통해 재화와 물질을 절약 하여 가난한 사람들과 나눌 때 더 아름다운 공동체로 성장할 수 있다. 이런 맥락에서 이웃 사랑을 위한 부분 금식은 몸으로 발전된 중보기도 다. 교회는 몸으로 발전된 중보기도인 금식을 교회력에 따라 구체적인 실천 방안을 모색할 필요가 있다. 금식은 개인과 공동체의 치유와 돌봄 을 열망하는 몸으로 발전된 실천적 중보기도라고 할 수 있기 때문이다. 이러한 의미에서 참된 금식은 몸으로 발전된 소중한 개인과 공동체의 영성 훈련이다.