earticle

영어

Sangbong Jeongwon’s Beopjipbyeolhaengnok-Jeoryo-Byeongip-Sagi- Bun’gwa (BJBSB) is a commentary that systematically categorizes the full text of Bojo Jinul’s Beopjipbyeolhaengnok-Jeoryo-Byeongip-Sagi (BJBS). It does so by sequentially dividing the contents, assigning titles to each section, and numbering them according to their hierarchical structure. This method of classification (bun’gwa) serves as a crucial aid in understanding the structure and content of BJBS. This study aims to analyze the structure of BJBS through Jeongwon’s classification and to discern Jinul’s original intent in writing the text by examining his section titles. The findings are as follows: 1. BJBS consists of an essential extracts (Jeoryo, 節要) of Beopjipbyeolhaengnok and Jinul’s personal annotations (Sagi, 私記). 2. Sagi is further divided into two parts: an interpretation of Jeoryo and Jinul’s own assertions, which articulate his understanding of the subtle essence of the “first awakening, then cultivation” practice, based on the core principle of Jeoryo, “sudden enlightenment followed by gradual cultivation.” 3. BJBS is a text in which Jinul newly introduces the “path of direct severance” (徑截門) approach to practice and advocates for proper practice.

한국어

보조지눌의 『법집별행록절요병입사기』는 많은 분량과 다양한 전개는 물론 논거로 제시 된 풍부한 인용으로 인해 그 내용을 체계적으로 파악하기가 어렵다. 다행히 조선시대의 몇 가지 주석서들은 이 책을 구조적으로 파악하는 데 큰 도움을 준다. 그중 시기적으로 가장 앞선 상봉정원의 『법집별행록절요병입사기분과』는 제목처럼 『절요사기』 전문(全 文)을 순서에 따라 내용을 구분하고, 구분된 내용에 제목을 붙인 후 각각의 제목을 본말 에 따라 번호를 붙여 제시하는 방법으로 과목을 나누었다. 그리고 필요한 경우 자신의 견해를 덧붙여 제목의 의미를 보충했다. 이러한 정원의 분과는 난해한 『절요사기』를 이 해하는 데 많은 도움을 준다. 이 글에서는 정원의 분과로 『절요사기』의 구성을 이해하고, 분과와 제목을 의지해서 지 눌이 『절요사기』를 찬술한 본뜻을 파악하고자 하였다. 그 결과 『절요사기』는 『별행록』 에 대한 절요와 지눌의 사기로 이루어졌고, 지눌의 사기는 다시 절요한 내용에 대한 사 기와 절요의 핵심 내용인 돈오점수를 바탕으로 한 선오후수 수행의 묘지(妙旨)를 지눌의 뜻으로 드러낸 내용으로 이루어졌으며, 그 외 지눌이 새롭게 제시하는 경절문 수행과 바른 수행의 권고를 담은 저술임을 알 수 있었다. 또한 이 책은 지눌이 선문의 원오(圓悟), 원수(圓修), 원증(圓證)의 바른 수행을 가르치기 위한 저술이며, 공적영지의 자기 마음을 돈 오하고 이를 의지해서 수행하는 선오후수(先悟後修) 수행론을 전개한 저술임을 이해할 수 있었다.