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영어

This paper divides Kim Gyu-dong’s poetry into three periods: early (1950-1959), middle (1970-1989), and late (after 1990), and analyzes the division ecology and contemporary nature revealed in his poetry. Born in Jongseong, North Hamgyong Province, Kim Gyu-dong moved to Seoul in 1948 while attending the Department of Korean Language and Literature at Kim Il-sung University. That same year, he made his literary debut with the poem River in the magazine Art Chosun. Having experienced the Korean War and the subsequent division of the Korean Peninsula, Kim Gyu-dong became a poet who went to South Korea because he could not return to his hometown after the armistice. This left scars of war and division throughout his poetry. The early-period poems were analyzed on the basis of the works in the poetry collections Butterfly and Square (1955) and Modern Myth (1958), which were published immediately after the Korean War. The poems of this period contain the unprecedented tragedy of fratricide triggered by war and division. Based on Kim Gyu-dong’s experiences, his postwar poems, which contain sincerity, denounce human selfishness and the illusion of civilization, and reveal the depression caused by being cut off from his family. The middle-period poetry was explored with the works in the poetry collections Hero in Death (1977), Clean Hope (1985), One World (1987), and A Flock of Geese Tonight (1989), which were published during the period of industrialization and the struggle for democratization. Through three representative works that exhibit the poetic characteristics of this period, Kim’s poetry expressed a strong will to overcome the reality of division and a deep longing for reunification. In addition, Kim Gyu-dong’s efforts to establish his role as a poet in the era of division could be glimpsed through his resistant attitude in pursuit of freedom and justice. The late-period poems were selected from three collections of poetry: Song of Life (1991), Even if the Road is Long (2001), and To the Kneeling Tree (2005). In fact, it was a time when the division system was firmly established, and the poems published at that time are filled with regret over the ongoing division, criticism of the reality of capitalist society, and deepened longing as a displaced person. In addition, many of the poems in this period reflect the daily life of a person settled in South Korea, sung in a calm manner. War, division, and the continuation of the division system function as mechanisms that run through Kim Gyu-dong’s poetic world, and this paper names this as the division ecology and examines the poetic expression trends that resulted from this. Kim Gyu-dong believes that division lies at the root of various problems facing Korean society, and he uses his poetry to reflect on these issues and express a sincere voice of hope. Kim Gyu-dong’s experience of division and the historical consciousness embedded in his writing hold significant value in the context of modern Korean literature.

한국어

본고는 김규동 시세계를 초기(1950-1959), 중기(1970-1989), 후기(1990년 이후)로 구분하여 그의 시에 드러난 분단생태와 시대성을 분석하였다. 함경북도 종성에서 출생한 김규동은 1948년 김일성 종합대학 조선어문학과 재학 중 서울 로 내려와, 같은 해 『예술조선』지에 시 ｢강｣을 발표면서 문단 활동을 시작하였다. 한국전쟁과 분단을 경험한 김규동은 휴전이 되어 고향에 돌아가지 못한 채 월남 시인이 되었다. 이는 그의 시세계 전반에 전쟁과 분단으로 인한 상흔으로 남게 된다. 초기시는 한국전쟁 직후에 발표된 시집 『나비와 광장』(1955), 『현대의 신화』(1958)에 수록된 작품을 대상으로 분석하였다. 이 시기의 시편에는 전쟁과 분단 에서 촉발된 동족상잔이라는 미증유의 비극이 담겨 있다. 김규동의 경험을 토대 로 하여 진정성이 내재된 전후시는 인간의 이기와 문명의 허상을 고발하면서 가족과 단절된 데서 기인한 우울이 드러난다. 중기시는 산업화와 민주화 투쟁이 진행되는 시기에 발간된 시집 『죽음 속의 영웅』(1977), 『깨끗한 희망』(1985), 『하나의 세상』(1987), 『오늘밤 기러기떼는』(1989)에 실린 작품으로 탐색하였다. 이 시기의 시적 특성이 나타난 대표적인 작품 세 편을 통해, 분단 현실을 극복하려는 의지와 통일에 대한 염원이 표출된 다는 것을 확인하였다. 또 분단 시대를 사는 시기에 시인으로서의 역할을 정립 하려는 김규동의 노력을 자유와 정의를 추구하는 저항적 태도를 통해 엿볼 수 있었다. 후기시는 『생명의 노래』(1991), 『길은 멀어도』(2001), 『느릎나무에게』(2005) 세 권의 시집을 대상으로 선정하였다. 사실상, 분단체제가 고착화된 시기로, 이 때 발표된 시편에는 지속되는 분단에 대한 안타까움과 자본주의 사회에 대한 현실 비판, 실향민으로서 깊어진 그리움이 녹아있다. 또한 남한에 정착한 생활 인으로서 담담히 노래한 일상시도 다수 수록되었다. 전쟁과 분단, 분단체제의 지속은 김규동의 시세계를 관통하는 메커니즘으로 작용하며, 본고에서는 이를 분단생태라 명명하여 이로 인해 발생 된 시적 발현 추이를 살펴보았다. 김규동은 한국 사회가 직면한 다양한 문제의 근원에 분단이 놓여있다고 보았으며 희망을 놓지 않으려는 성찰과 진실한 목소리를 보여주고 자 하였다. 이와 같은 김규동의 분단 체험과 시대적 시 의식은 문학사적으로 중 요한 의의를 지닌다.