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영어

This paper aims to understand the social changes of the Sajok(士族) in Sangju, Gyeongsang-do, through the activities of Jeong Eui-muk from an prominent family in Sangju in the late 19th century who also held high-ranking central government posts. The Jinju Jeong family and the Pungsan Ryu family of Sangju maintained and developed marital and teacher-student relationships, becoming prominent families in the local Sajok society of Sangju in the late 19th century. The two families continued their efforts to advance into the central government and elevated their status in the local Sajok society by producing government posts. A member of prominent families who held central government posts were regarded as key links to the central government. Through these families, the local Sajok society could express political opinions to the central government or maintain their status within the local society. These activities were carried out within the framework of maintaining the Neo- Confucian social order, and therefore did not lead to conflicts with the central government. Jeong Eui-muk, a representative figure of an prominent family in the late 19th century, served as Dongbu Seungji(同副承旨) in the central government and gained experience in high-ranking posts. Although he did not display any distinct political actions, his experience and personal connections in the central government served as a foundation for exerting influence within the relationship of the local society. n 1894, the central government appointed Jeong Eui-muk as the Somosa(召募使) of Gyeongsang-do to promote stability in the local society. Jeong Eui-muk encountered conflicts with the local gentry of Sangju and the central government, but he was able to carry out his duties as Somosa based on his stature, influence, and the mediatory political disposition he learned from his family and mentors. Additionally, due to his reputation in the Gyeongsang-do, he participated in persuading the righteous army(義兵) to disband alongside officials dispatched by the central government in 1895. Meanwhile, when the righteous army was not formed in Sangju, he sent military supplies to the righteous army in other regions and indirectly supported them through his personal influence. At the end of the 19th century, the Sajok society in Sangju was critical of the central government’s reform policies but showed agreement when it came to maintaining the Neo-Confucian order. The reason why the Righteous Army was not organized around Sangju is largely due to the mediatory political stance of prominent families such as Jeong Eui-muk. However, this does not mean that they supported the central government’s reforms. Jeong Eui-muk and others indirectly supported the Righteous Army based on their status and influence. This illustrates how the gentry society at the end of the 19th century underwent changes relying on individual status and influence.

한국어

이 연구의 목적은 19세기 말 상주의 유력가문 출신 인물이자 중앙관직을 경험한 정의묵의 활동을 통해 경상도 상주 사족 사회의 변동을 파악하는 것이다. 상주의 진주정씨와 풍산류씨는 통혼과 사승 관계를 유지·발전시켜 17세기부터 상주 사족 사회의 유력가문이 되었다. 두 가문은 중앙정부에 진출하는 시도를 이어 나갔고, 관직자를 배출하면서 사족 사회에서의 위상도 높였다. 중앙관직을 지냈던 유력가문의 인물은 조정과의 연결점으로 인식되어, 사족 사회는 유력가문을 앞세워 중앙조정에 정치적 의견을 드러내거나 향촌 내에서 위상을 유지할 수 있었다. 이러한 활동은 성리학적 신분질서를 유지하는 차원에서 이루어졌기에, 중앙정부와의 갈등 상황을 초래하지는 않았다. 정의묵은 19세기 말 유력가문을 대표하는 인물로, 중앙정부에서 뚜렷한 정치적 행동을 보이지는 않았으나, 동부승지까지 오른 경험과 인적 관계는 향촌 내 역관계에서 영향력을 발휘할 수 있는 배경이 되었다. 1894년 중앙정부는 정의묵을 경상도 소모사로 임명해 향촌 안정을 도모했다. 그 과정에서 정의묵은 상주의 재지사족 및 중앙정부와 갈등을 빚기도 했지만, 그의 위상과 영향력, 가문과 스승에게 배운 중재자적 정치적 성향을 바탕으로 소모의 일을 수행할 수 있었다. 또한 그는 경상도 지역에서 명망이 있었기에, 1895년 을미의병 당시 중앙정부가 파견한 관리와 함께 의병에게 해산을 설득하는 데 참여했다. 한편, 그는 상주지역에서 사족을 중심으로 의병이 구성되지 못하자, 다른 지역의 의병에 군량을 보내고 인적 영향력을 통해 간접적으로 지원했다. 19세기 말 상주 사족 사회는 중앙정부의 개혁정책에 비판적이었지만, 성리학적 질서 유지와 관련해서는 동조하는 모습을 보였다. 상주를 중심으로 의병이 조직되지 않은 것은 정의묵 등 유력가문 인물의 중재자적 정치 성향의 영향이 컸을 것으로 판단된다. 다만, 그들이 중앙정부의 개혁에 찬성했던 것은 아니다. 정의묵 등은 그들의 위상과 영향력을 토대로 의병을 간접적으로 지원했다. 이러한 모습은 19세기 말 사족 사회가 개인의 위상과 영향력에 기대어 변화되는 양상을 보여주는 사례라 할 수 있다.