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영어

This study examines the role and status of Buddhist monks in early 15th-century Joseon’s literary networks by analyzing texts related to Ilam Hakjeon (一菴學專). During this period, Buddhist traditions from Goryeo coexisted with Joseon’s emerging Confucian values, positioning monks as key mediators of cultural capital and intellectual exchange. A total of 122 poems and prose materials related to Ilam Hakjeon were collected and analyzed from Hanguk Munjip Chonggan (The Complete Collection of Korean Literary Works). This analysis reveals three distinct aspects of Ilam’s interactions with leading literati—Shin Suk-ju (申叔舟), Kang Hee-maeng (姜希孟), and Seo Geo-jeong (徐居正). His relationship with Shin Suk-ju was based on personal memories and deep friendship, positioning him as a gou (故友), or cherished friend, from Shin’s youth. His exchanges with Kang Hee-maeng reflected an aspiration for transcendence through Buddhist ideals, with Ilam serving as a mediator of spiritual detachment. Meanwhile, his connection with Seo Geo-jeong exemplified the broader intersection of Confucian and Buddhist networks, where Ilam played a crucial role in fostering dialogue between Confucian literati and Seon (Zen) monks. This study confirms that Ilam Hakjeon was not merely a religious figure but also a cultural intermediary bridging Confucian and Buddhist traditions. Future research is expected to further reconstruct the cultural and historical role of early Joseon monks, a subject that remains largely unexplored.

한국어

본 연구는 15세기 조선 전기 사대부 문인 네트워크에서 승려의 위치와 역할을 규명하기 위한 방편으로 승려 一菴學專(일암 학전) 관련 문헌을 검토하여, 그의 교유 관계를 중심으로 살펴보았다. 고려의 불교적 전통과 조선의 유교적 가치가 공존하던 15세기, 승려는 불교적 전통을 계승하는 존재이면서도 당대 문인과의 교유를 통해 문화적․지적 네트워크를 형성했다. 본 연구는 『한국문집총간』을 대상으로 일암 학전과 관련된 한시 및 산문 자료 총 122건을 수집 및 분석하여 일암 학전과 깊은 관계를 맺은 신숙주․강희맹․서거정을 중심으로 세 가지 교유 국면을 도출하였다. 신숙주와의 교유는 추억과 인간적 교감에 기반한 우정으로, 일암은 신숙주의 청년기 추억을 공유하는 故友(고우)로 자리했다. 강희맹과의 관계는 불교적 가치에 기반한 탈속의 귀의처를 찾으려는 지향으로 드러나는데, 이때 일암은 탈속을 매개하는 인물로 표상된다. 서거정과의 교유는 儒-佛(유-불) 사이의 문화적 네트워크가 확장적으로 접속하는 양상으로 나타난다. 일암은 사대부와 선종 승려의 교류를 매개하고 촉진하는 역할을 했다. 이상의 분석을 통해 승려 일암 학전이 단순히 종교적 인물에 그치지 않고, 유교적 문화와 불교적 전통을 잇는 매개자로 기능했음을 확인할 수 있었다. 향후 연구의 범위를 확장하여 공백으로 남아있는 조선 전기 승려에 대한 문화사적 복원을 도모할 수 있기를 기대한다.