earticle

영어

This thesis is for a dialogue between religion and science. First, science and technology are set as natural philosophy or natural theology, and the realm of natural philosophy is examined to find the contact point between religion and dialogue. This proceeds in the order of brain science → biology → chemistry → physics (astronomy) → mathematics → philosophy/theology. After that, we will look at the image revolution and coding of the digital revolution, another dimension of the scientific and technological revolution. Later, as a conclusion of the conversation between religion and science, if we presuppose the characteristics of the soul as diversity, unity, and continuity in terms of life, we will argue that digital also has a soul (that is, the source code). Finally, I would like to present the point where science and religion meet as a Posthuman that emerged criticizing Transhumans, the return of the Enlightenment. Transhuman tries to dominate the world around anthropocentrism and dualism based on reason, but posthuman dismantles anthropocentrism and dualism. It breaks down artificial boundaries such as ‘human/non-human’ and ‘culture/nature’ and resists all discrimination such as species discrimination. And this constitutes ‘the Ecumenism of All things’ beyond ‘the Ecumenism of the Mind’.

한국어

이 논문은 종교와 과학의 대화를 위한 것이다. 먼저, 과학기술을 자연철학, 혹은 자연신학으로 설정하고, 자연철학의 영역을 살피며 종교와 대화의 접촉점을 찾 고자 한다. 이것은 뇌과학→생물학→화학→물리학(천문학)→수학→철학/신학 순으 로 진행된다. 이후 과학기술혁명의 또 다른 차원인 디지털 혁명의 이미지 혁명과 코딩을 살펴본다. 이때 종교와 과학의 대화 결론으로, 영혼의 특성을 생명의 관점 에서 다양성, 통일성, 연속성이라고 전제한다면, 디지털에도 영혼이 있음을 주장 할 것이다(그것은 바로 소스코드이다). 마지막으로 과학과 종교가 만나는 지점을 계몽주의의 귀환인 ‘난사람(트랜스휴먼)’을 비판하며 등장한 ‘된사람(포스트휴먼)’ 으로 제시하고자 한다. ‘난사람’은 이성을 기반으로 한 인간중심주의와 이원론을 중심으로 세상을 지배하려고 하지만, ‘된사람’은 인간중심주의와 이원론을 해체한다. ‘인간/비인간’, ‘문화/자연’ 등 인위적 경계를 허물고, 종차별 등 모든 차별에 저항하는 것이다. 그리고 이것이 마음의 에큐메니즘을 넘어 만물의 에큐메니즘을 구성한다.