earticle

영어

Artificial intelligence and robotics are causing significant transformations in all areas of life. At the heart of these transformations lie the expansion of unemployment and polarization driven by advancements in AI and robotic technologies. How can Korean society address the growing labor crisis, the reduction of human jobs, and the diminishing value of human existence? This study examines the decline of human labor and its implications, particularly the shift of humans from being subjects to surplus or instrumental beings. It argues that modern labor theology within the Protestant tradition must also undergo transformation. The issue is that the changes brought about by the development of AI and robotics have led to the deconstruction of modern values or moral obligations rooted in traditional labor concepts and Protestant labor theology. In a technological society that fails to provide opportunities to work, it is unreasonable to advocate diligence and criticize laziness for those deprived of jobs. Modern individuals are inevitably faced with the challenge of envisioning a new labor society. In this sense, the future society is diagnosed as dystopian. A dystopian future refers to a reality where human labor is existentially threatened, and consequently, life as a citizen is also in jeopardy. This study first reveals that the concept of "wage labor," formed in the modern capitalist society, is neither valid nor suitable in a technological society shaped by the digital revolution. Second, it discusses the necessity of revising the concept of Protestant labor theology, which grew alongside modern capitalism. In the era of labor’s end, it proposes understanding the entirety of human activity in terms of labor connected to the life created by God. This involves expanding the concept of labor beyond wage labor to include all activities related to social members. In other words, it advocates for the expansion of the labor concept to encompass actions that sustain "all" lives as created by God and include all creatures and nature in the scope of labor. By broadening and transforming our concept and perception of labor in this way, practical alternatives such as basic income, civic labor, and citizen allowances can be expected to gain empathy and take root in Korean society.

한국어

인공지능과 로봇이 삶의 세계 모든 영역에서 커다란 변화를 일으키고 있다. 그 변 화의 중심에 인공지능과 로봇 기술로 초래하는 실업과 양국화의 확대가 있다. 어떻게 한국사회 안에서 증가하고 있는 노동 위기, 인간의 일자리 감소, 인간 존재의 가치 상 실에 대한 문제를 풀어갈 수 있을까. 본 연구는 사라져가는 인간 노동과 관련하여 사 람이 주체의 자리에서 잉여적 존재로 혹은 도구적 존재로 퇴보하는 것을 다루고, 개 신교 전통의 근대적 노동신학도 변화야 한다는 것을 다룬다. 문제는 인공지능과 로봇 의 발달이 일으킨 변화에 대한 일반적 이해로서 전통적 노동개념과 개신교 노동신학 에 근거를 둔 근대적 가치나 도덕적 의무를 해체하는 수준에까지 이르고 있다는 데 있다. 노동할 기회조차 제공하지 않는 기술사회에서 일자리를 박탈당하는 많은 사람 들에게 근면 성실을 권하고 게으름을 비판할 수는 없는 노릇이다. 현대인은 불가피하게 새로운 노동 사회를 구상해야 하는 상황에 처했다. 이런 의미에서 앞으로의 사회 를 디스토피아적 미래로 진단한다. 디스토피아적 미래라 함은 인간의 노동이 존재론 적으로 위협받고 있고, 결과적으로 시민으로서의 삶도 위기에 처해 있기 때문이다. 본 연구는 먼저 근대 자본주의 사회에서 형성된 ‘임노동’ 개념이 디지털 혁명을 거치는 기술 사회에서는 타당하지도 않으며 적합하지도 않음을 밝힌다. 다음으로 근대 자본 주의와 함께 성장한 개신교 노동신학 개념의 수정이 필요함을 기술할 것이다. 노동 종말의 시대 인간의 활동 전체를 하나님이 창조하신 생명과 관련된 노동의 차원에서 이해하자는 것이다. 임노동에 국한 된 노동 개념에서 사회 구성원들 사이에 연관된 모든 활동을 노동으로 보자는 제안이다. 다시 말해 하나님의 창조로부터 ‘모두’를 살 리는 노동 개념의 확장을 제안하며, 생명을 살리는 모든 행위와 자연을 포함하는 모든 피조물을 돌보는 것이 노동 개념에 포함되어야 함을 말한다. 이와 같이 노동에 대한 개념과 인식의 대전환이 확장되면 현실적 문제로서 기본소득, 시민노동, 시민수당과 같은 대안들이 한국사회 안에서 공감을 얻으며 자리 잡을 수 있을 것으로 기대한다.