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영어

The main purpose of this paper is to trace and restore the later life of Baek Cho-wol, a monk and independence activist. During this process, I examined together the historical preventive detention system implemented by the Japanese Empire in 1941 in order to control ideological crimes. Baek Cho-wol founded a religious group called Ilsimkyo as a secret society for the independence movement, and in 1939, he carried out propaganda activities such as "Long live Korean independence” on military trains at Yongsan Station to raise awareness of independence. He was subsequently imprisoned in Seodaemun Prison and then transferred to Cheongju Prison, where he died. But the reasons and process for his transfer to Cheongju Prison have never been clearly revealed. The author pointed out the possibility that Baek Cho-wol may have been held as a preventive detention center, noting that Cheongju Prison had been used as a preventive detention center since 1943. Preventive detention is a measure that allows the detention period to be extended indefinitely for so-called "ideological criminals who do not convert” to ideological crimes after completing the full sentence of their sentence in violation of the Maintenance of Public Order Act and other laws. The fact that Baek Cho-wol was subjected to preventive detention means that he was not handed over to the Japanese Empire until the very end. This shows the character of Baek Cho-wol, a monk who refused to accept Japanese colonial rule and continued the independence movement until the very end.

한국어

이 논문은 승려이자 독립운동가인 백초월의 말년의 삶을 추적하고 복원하 는데 주요한 목적이 있다. 이러한 과정에서 1941년 일제가 사상범 통제를 위해 실시한 사상범예방구금제도를 함께 검토하였다. 백초월은 독립운동을 위한 비밀결사로 一心敎라는 종교단체를 만들고, 1939년에는 독립의식 고취 를 위해 용산역 군용열차에 ‘조선 독립 만세’ 등의 선전활동을 했다. 이후 서 대문형무소에 수감되었다가 청주형무소로 옮겨져 그곳에서 옥사하였는데, 청주형무소로 옮겨진 이유와 과정이 선명하게 밝혀지지 않았다. 필자는 청주형무소가 1943년 이래 예방구금소로 사용되었다는 점에 착안 하여 백초월 역시 예방구금 대상자로 구금되었을 가능성을 제기하였다. 예방 구금은 치안유지법 등 위반자 중 형의 집행을 모두 마치고도 전향하지 않은 이른바 ‘비전향 사상범’을 대상으로 그 구금기간을 무기한 연장할 수 있도록 한 조치이다. 백초월이 예방구금 조치를 받았다는 것은 그가 일제의 회유에 끝까지 넘어가지 않았다는 점을 말해준다. 마지막 순간까지도 일본의 식민지 배를 인정하지 않고 독립운동을 지속해 나갔던 승려 백초월의 면모를 확인 할 수 있는 부분이다.