earticle

영어

26) ｢Kabeom｣ is an article contained in Volume 15 of the Ohcheonjip, an anthology of Ohcheon Lee Jongseong. This article is made by Lee Jongseong, who summarized the family's traditional theories on etiquette that have been passed down to him since his predecessor, and added his own important contents to it. ｢Kabeom｣ consisting of eight articles. Looking at Lee Jongseong's ｢Kabeom｣, I think the reason Lee Jongseong emphasized to keep manners to his descendants and repay their ancestors is because he saw it as a way to protect the family, not only because it is human right and upright behavior. This is because his thesis lies in the fact that failure to learn and practice etiquette in a high official or a large family damages the way to correct the world and undermines the family's reputation. In other words, it seems that the practical reason for the writing of ｢Kabeom｣ is to protect the family and increase the family's reputation. Lee Jongseong's ｢Kabeom｣ briefly summarizes the existing theory of etiquette to convey the point, cites the theory of etiquette of persons whose identity is confirmed in the academic system and academic trends, puts the family's theory of etiquette above the existing theory, explains in his own opinion anything that does not appear in the existing theory of etiquette or does not conform to the current situation, and considers the political situation of the time considerably. In addition, Lee Jongseong's ｢Kabeom｣ suggests that the theory of etiquette is based on the basics of discipline passed down from the prestigious family at the time, that the family's discipline based on the theory of etiquette differs significantly in specific realization patterns depending on partisanship and specificity of individual families, and that the transfer of the family's discipline is aimed at protecting the family and enhancing the family's reputation.

한국어

｢家範｣은 梧川李宗城의 문집인 梧川集의 15권에 수록된 글이다. 이 글은 이종성이 선대부터 자신에게 이어진 가문의 전통적인 禮說을 정리 하고 여기에 자신이 중요하게 생각하는 내용을 더해 만든 것으로, 모두 8 편의 글로 이루어졌다. 이종성의 ｢가범｣을 보면, 이종성이 후손들에게 예 를 지키고 조상에게 보답하기를 강조한 이유가 그것이 인간의 올바른 도 리이자 올곧은 행동이기 때문만이 아니라 가문을 지키는 방법이라고 보 았기 때문이라고 생각된다. 그것은 그의 논지가 높은 관리나 큰 집안에서 예를 익히고 실천하지 못하면 世敎를 손상하고 집안의 명성을 떨어뜨리 게 된다는 것에 놓여 있기 때문이다. 즉 ｢가범｣ 저술의 실질적인 이유가 가문을 지키고 가문의 명성을 높이는 것에 있다고 보인다. 이종성의 ｢가범｣은 기존의 예설을 간략하게 정리하여 요점을 전하고자 했으며, 학맥과 학통의 동일성이 확인되는 인물의 예설을 인용하고 있으 며, 가문의 예법을 기존의 예설보다 우위에 두었으며, 기존의 예설에 나오 지 않거나 실정에 부합하지 않는 내용은 자신의 견해로 설명했으며, 당대 의 정치 상황을 상당히 고려하고 있다는 특징이 있다. 또 이종성의 ｢가 범｣을 통해 당대 명문가에서 가학의 기본을 예설에 두었다는 것과 예설 을 바탕으로 한 가문의 가학이 당파성과 개별 가문의 특수성에 따라 구체 적인 실현 양상에서 적지 않은 차이를 가진다는 것, 가학의 전수가 가문 을 지키고 가문의 명성을 높이고자 하는 목적에서 이루어진다는 것을 추 정할 수 있다.