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영어

This article is a local historical material of modern Awaji Island obtained locally based on an on-site survey of Awaji Island This is the result of analyzing the description of the Korean Peninsula in “Ichinomiya no Aroma.” Through text analysis, we can expect new research results on the history of local residents’ incense lives and local cultural exchanges with the Korean Peninsula. In particular, was the first landing on the Japanese archipelago of Koki the landing of ships from the Korean Peninsula? Second, was the Hyangmok Kannon statue made by Baekje engineers, the third, and Orchidai handed down from Baekje? As mentioned above, the exchange patterns of incense culture between Korea and Japan were examined, focusing on three issues. Specifically, the first case of the drift of fragrant wood in the Japanese archipelago was intentionally introduced from the Korean Peninsula, not from the drift of fragrant wood. This is an epoch-making event in the history of incense in Japan and an argument that overturns traditional discussions in the history of incense culture in Japan. In addition, the legendary fragrant wood and orchid, which appear in Japanese history textbooks, were handed down from the Korean Peninsula and used as herbal medicine along with fragrance. Until now, most of the Japanese academic circles had implicitly ruled out exchange relations with the Korean Peninsula based on historical views centered on “China.” Most of them said that the exchange of incense culture also spread from China to Japan. This article is the result of a study that disproves this.

한국어

이 글은 아와지섬 현지조사(fieldwork)를 통해 현지에서 입수한 향토사료 󰡔淡路いちのみやの香り󰡕중에서 한반도와 관련된 서술을 분석한 결과이다. 텍스트 분석을 통해 그동안 수행되지 않았던 지역민의 향 생활사 규명과 근변 지역 한반도와의 향문화 교류에 대한 새로운 연구 결과를 기대할 수 있다. 특히 첫째, 일본열도 최초 향목의 표착사건은 한반도 선박의 표착인가?, 둘째, 백제 기술자가 만든 향목 관음상, 셋째, 란자타이(蘭麝待)는 백제로부터의 전래품인가? 등, 세 가지 문제에 초점을 맞추어 한일 향 문화의 교류 양상을 살펴보았다. 구체적으로 첫째, 일본열도 최초의 향목 표착 사건은 우연한 향목의 표류가 아니라, 한반도로부터의 향목 전래 사건이다. 이것은 일본 향도사(香道史)의 획기적인 사건이며 일본 향 문화사에 있어서도 종래의 주장을 뒤집을 만한 주장이다. 또한 일본사 교과서에도 등장하는 전설의 향목인 란자타이는 한반도에서 전해져 방향(芳香)과 더불어 한방 약제로 사용되며 그 중요성 때문에 일본 왕실에서 귀하게 소장하고 있었다고 추정한다. 지금까지 일본 학계는 ‘중국중심’의 편중된 역사관으로 인해 한반도와의 교류 관계를 암묵적으로 배제해 온 시각이 지배적이었다. 향물의 교류나 향 문화의 수용이 중국에서 일본으로 전파된 것이라는 입장이 대부분이었다. 본 연구는 이를 반증하는 연구 결과이다.

일본어

本稿は淡路島の現地調査に基づき現地で入手した近代淡路島の郷土史料｢淡路 いちのみやの香り｣のうち、朝鮮半島に関する記述を分析した結果である。 テキスト分析を通じて地域住民の香生活史の究明と韓半島との地域文化交流に対する新しい研究結果を期待することができる。 特に、第一、日本列島初の香木上陸は、朝鮮半島からの船舶の上陸だったのか？ 第二、百済の技術者が作った香木観音像、第三、蘭奢待は百済の伝来か？のように、3つの問題を中心に、韓日の香文化の交流パターンを考察した。 具体的には、日本列島、最初の香木漂着事件は香木の漂流ではなく、韓半島から意図的に伝来したことである。これは日本の香の歴史における画期的な出来事であり、日本の香文化の歴史における従来の議論を覆すような主張である。 また、日本の歴史教科書に登場する伝説の香木、蘭奢待は、朝鮮半島から伝わっており、芳香とともに漢方薬として使用されたのではないだろうか。 これまで日本学界は｢中国｣を中心とした歴史観により、韓半島との交流関係を暗黙的に排除してきた見解が大半であった。香文化の交流も中国から日本に広まったという立場がほとんどであった。本稿はこれを反証する研究結果である。