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영어

The exchange of calligraphy and painting between Korea and China began during the Southern and Northern Dynasties and continued until the Joseon Dynasty for hundreds of years. During the Joseon Dynasty, Joseon's delegations frequently visited China, which made Korean and Chinese literati interact with each other. Ni Zan was a representative literati painter in the Jiangnan region during the late Yuan and early Ming Dynasties, and the spirit of the times he lived in influenced his 　 thoughts on painting. He emphasized the fusion of calligraphy and painting and combined the narrative and lyricism of calligraphy with painting to create a unified form of poetry, calligraphy, and painting. Under the influence of the idea of the union of the three religions prevalent at the time, many literati embraced Confucianism, Buddhism, and Taoism, advocated free poetic emotions, and pursued a hermitage style close to nature. It contributed to the development of ink painting, which subtly changed the perception of Oriental painting. Ni Zan's ideas spread through Joseon, and many Korean artists studied and reproduced his works. In particular, the exchange of art between Korea and China is a complex subject influenced by the ideology, philosophy, and aesthetics of Ni Zan. In addition, Heo Ryeon, a representative literati painter of the late Joseon Dynasty, left behind works of various styles, such as the Four Gracious Plants, Landscape Painting, and Jeju Island Scenery Painting in his Sochihwapum. His works seem to be influenced by the composition of Gaejawonhwabo and the style of Chinese literati painting, from the brushwork language to the composition of the frame. The influence of theories such as the Six Laws and the Law of Three Perspectives on the history of Korean painting is also significant. In this regard, I investigated the history and current status of art exchange between Korea and China. I also sought to deeply understand the significance and value of the art exchange between Korea and China. In particular, I discussed the influence of the aesthetics and philosophy of Ni Zan on the exchange and development of art between Korea and China. I also investigated the characteristics of the art exchange between literati painting and calligraphy. I hope the art exchange between Korea and China will help promote cultural exchange and friendly relations between Korea and China.

한국어

한국과 중국의 서화 교류는 남북조 시대로 거슬러 올라간다. 조선시대에는 수백 년간 중국과의 문화 교류 관계를 유지했다. 이 시기 조선의 사절단은 빈번히 중국을 방 문하면서 한․중 문인들이 서로 교류할 수 있는 계기가 되었다. 예찬은 원말명초 강남 지역의 대표적인 문인화가였으며 그의 회화 관념은 그가 살아온 시대의 정신과 자신의 선택에 영향을 받았다. 그는 서예와 회화의 융합을 강조하였는데, 서예의 서사성과 서 정성을 회화에 융합하여 시서화 일체를 이루었다. 당시 성행했던 삼교합일의 사상의 영향으로 많은 문사들이 유불도 사상을 모두 겸비하여 자유로운 시적 감정을 옹호하고 자연에 가까운 은일풍격을 추구하였다. 이것은 수묵화의 발전에 크게 기여하였는데, 중국 수묵화에 막대한 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 동양화에 대한 인식까지도 미묘하게 변화시켰다. 조선에도 예찬의 사상은 널리 전파되어 수많은 한국 예술가들이 그의 작 품을 연구하고 방작하였다. 특히 한국과 중국의 미술 교류는 예찬의 사상, 철학, 미학 에 영향을 받은 복잡하고 흥미로운 주제이다. 또한 조선 말기의 대표적인 문인화가인 허련은 『소치화품』에서 사군자도, 산수화, 제주도 실경 회화 등 다양한 풍격의 작품 을 남겼으며, 필묵 언어부터 화면을 구성하는 장법 구성에 이르기까지 개자원화보의 구도와 중국 문인화풍의 영향을 받은 것으로 보인다. 한국회화사에서 육법론, 삼원법 등의 이론이 끼친 영향도 상당하다. 이에 본 논문은 한중미술교류의 역사와 현황을 분 석․비교하여, 한중미술교류의 의의와 가치에 대해 깊이 이해하고자 하였다. 특히 예찬의 철학과 미학이 한중미술교류와 발전에 미친 영향에 대해 연구하였고, 문인화나 서화의 미술 교류의 단계적 특성을 정리하였다. 한중미술교류를 통해 한국과 중국의 문화교류와 우호관계가 증진되기를 기대한다.