earticle

영어

In the late 1960s, Nihon University, Japan’s largest comprehensive university, became the scene of a student movement that symbolized Japan’s “1968” as thousands of students gathered in central Tokyo. In May 1968, after the Tokyo National Taxation Bureau accused the Nihon University Board of Trustees of misappropriating nearly 2 billion yen in unaccounted for funds, Nihon University’s students formed the Nichidai-Zenkyōtō to protest and resist the private university’s educational system. The Nihon University struggle is largely considered to have stemmed from the structural problems of private universities in the post-war period, with the commercialized education system being a key cause. Nihon University introduced a mass-produced education system that prioritized economic interests, resulting in a decline in the quality of education, and students felt frustrated and threatened by the loss of their right to pursue their studies. In addition, the university authorities mobilized right-wing ideological groups and athletic clubs to suppress students in an authoritarian manner, including censoring students’ on-campus activities and using physical violence. Under these circumstances, students engaged in a struggle to express their collective will. Through this struggle, they sought both to ‘express’ and to document their ‘expression’. Three key documents emerged from this process: (1) the documentary Barricade of Rebellion, (2) the two documentary films Nihon University Struggle and the sequel Nihon University Struggle, and (3) the photo book Kaihoku’68. These works represent an achievement of “mini-communication” as a practical record of the Nihon University student movement, which aimed to spread the struggle socially by producing media on their own to disseminate information. These examples offer an opportunity to reflect on the meaning of ‘expression’ in the documentation activities of the parties in the history of social and student movements in Japan.

한국어

1960년대 후반,일본 최대 규모의 종합대학이었던 니혼대학은 수많은 학생들이 도쿄 중심부에 모이며 일본의 ‘1968년’을 상징하는 학생운동의 풍경을만들어내었다. 1968년 5월, 니혼대학 이사회의 약 20억엔에 달하는 용도 불명의 자금이 도쿄 국세청의 고발로 밝혀지자, 니혼대 학생들은 사립대학의 교육 문제에 대한 반발과 저항을 위해 니혼대 전공투(전학공투회의) 를 결성하고 투쟁을 시작했다. 니혼대 투쟁은 주로 전후 사립대학의 구조적 문제에서 비롯되었다는 평가받고 있으며, 특히 상업주의적 교육제도가 그 핵심원인으로 지목된다. 니혼대학은 경제적 이익을 우선시하여 대량생산식 교육 시스템을 도입했고, 그 결과 교육의 질이 떨어지면서 학생들은 학문을 추구할 권리를 잃고 좌절과 위기감을 느꼈다. 또한, 대학당국은 우익성향의 사상단체와 체육회 계열 서클을 동원해 학생들의 교내 활동을 검열하고 물리적 폭력을 가하는 등 권위주의적인 방식으로 학생들을 억압했다. 이러한 환경 속에서 학생들은 자신의 의사를 표현하기 위해 투쟁에 나섰으며, 이를 통해 ‘표현’하고 그 ‘표현’을 ‘기록’으로 남기려고 하였다. 그 과정에서 탄생한 세 가지 기록물은 전달매체로서 ①기록문서,『반역의바리케이드』, ②기록영화 2부작,『니혼대투쟁』,『속편니혼대투쟁』, ③ 사진집,『해방구’68』이다. 이는 니혼대 전공투가 독자적으로 정보발신하고자 스스로 미디어를 제작하여 투쟁의 사회적 확산을 목표로 실천적 기록으로서 ‘미니코미(mini communication)’라는 성과를 이룬 것이라고 볼 수있다. 이러한 사례를 통해 일본의 사회운동사, 학생운동사에서 당사자의 기록활동에 담긴 ‘표현’의 의미를 되새겨볼 수 있었다.