earticle

영어

It is accurate to state that the proposition that preaching should be ethical has not been given much consideration in the context of the prevailing wariness of moralistic and authoritarian preaching. Even when discussing evangelical biblical preaching, the gospel is primarily concerned with the salvation of individuals and communities. However, it has not been extended to the living out of the gospel, perhaps because of the potential misunderstandings that can arise when preaching is ethical. This research paper is based on the premise that all preaching should be ethical and intends to prove that premise. The study is based on the homiletical dialectic of law and gospel, in which the gospel is at the heart of the sermon, but the law is given new attention because of the gospel. Calvin's emphasis on the third use of the law provides the theological basis for extending the truth of the gospel into truthfulness. The dynamic of truth leading to thruthfulness forms the movement that shapes ethical preaching. This process reveals that ethical preaching is gospel-centred and draws attention to the function of the law in revealing and extending the gospel. This study then examines the theological foundations of ethical preaching and how the role of the law can be operationalised in practice. It specifically looks for traces of the third use of the law in the theories and methodologies of contemporary preachers and identifies common elements in those traces that provide the basis for a practical theory for ethical preaching. This study moves beyond the misconceptions and concerns about ethical preaching to reveal that the law functions anew in all places where the gospel is proclaimed. It also demonstrates that any preaching that is true to the gospel can be ethical preaching.

한국어

설교가 윤리적이어야 한다는 명제는 도덕주의적이고 권위주의적 설교에 대한 경계심 속에서 그리 고려되지 않은 것이 사실이다. 복음적인 성경적 설교를 말할 때에도 복음은 개인과 공동체의 구원의 영역을 주목하지만 복음의 살아냄의 영역에까지 미치지 못한 것 역시 설교가 윤리적이라 할 때 생겨날 수 있는 오해를 우려해서일 것이다. 하지만 본 연구 논문은 모든 설교는 윤리적이어야 한다는 전제와 더불어 그 전제를 증명하고자 하는 의도를 담고 있다. 본 연구는 율법과 복음이라는 구조가 가져다주는 설교신학적 변증법에 기초한다. 이 구조가 완성하는 복음은 설교의 핵심이지만 이 복음으로 인해 율법이 새롭게 주목된다. 칼뱅이 강조한 율법의 제3용법이 복음의 진리를 살아냄의 진실함으로 확장시키는 신학적 기초가 되고, 진리가 진실함으로 이어지는 역동성이 윤리적 설교를 구체화시키는 움직임을 형성한다. 이러한 과정을 통해 윤리적 설교는 복음 중심의 설교임을 밝힘과 동시에 복음을 드러내고 확장시키는 역할로 율법의 기능에 주목하게 된다. 이어서 이러한 윤리적 설교의 신학적 기초와 율법의 역할이 실제 설교에서 어떻게 구체화될 수 있는지를 살핀다. 특별히 현대 설교자들의 이론과 방법론 속에서 윤리적 설교를 위한 율법의 제3용법의 흔적을 찾고, 그 흔적의 공통적인 요소들을 통해 윤리적 설교를 위한 방법론의 기초를 제시하게 된다. 이 연구는 윤리적 설교에 대한 오해와 우려를 넘어 복음이 선포되는 모든 자리에 율법이 새롭게 기능하며, 이로 인해 복음을 살아내는 진실함을 이루는 모든 설교가 곧 윤리적 설교가 될 수 있음을 밝히게 된다.