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영어

Yi Hang (1499-1576), a notable scholar from Honam in the 16th century, is the focus of this study. This paper aims to specifically investigate how Yi Hang achieved scholarly recognition and to analyze his pedagogical methods through an examination of his writings and related sources. Yi Hang embarked on his scholarly pursuits relatively late in life and lacked a clearly defined mentor-mentee relationship. It was the evaluation by Gyuam Song In-su that played a pivotal role in Yi Hang's widespread acclaim within the Joseon academic community. Song In-su noted that Yi Hang’s scholarly practice was comparable to that of Jangjae. Due to this evaluation, Yi Hang was mentioned as a representative Confucian scholar who practiced Jang Jae’s academic methodology and gained a reputation as a scholar. Although Yi Hang was primarily active in Honam, his influence extended beyond this region. His academic network included scholars from Yeongnam and the capital area. Notable figures associated with Yi Hang include Roh Susin, Roh Jin, Gim Inhu, and Gi Daeseung from Honam; Nam Eon-gyeong’s brothers, Heo Yeop, and Yi Gu from the capital area; and Bak Yeong and Yi Hwang from Yeongnam. Yi Hang’s theories and interactions with these scholars significantly contributed to the advancement of Neo-Confucianism during the 16th century. Furthermore, Yi Hang’s academic practices illustrate that, while scholars of the 16th century did form distinct schools, their interactions were diverse and transcended regional and institutional boundaries. Therefore, to fully comprehend the academic landscape of the 16th century, it is essential to examine both the vertical networks within individual schools and the horizontal networks across different regions.

한국어

一齋李恒(1499~1576)은 16세기 호남 유학을 대표하는 학자이다. 본고 는 이항의 문집 및 여타 문집 자료를 통해 이항이 학자로서 명성을 얻 게 된 경위 및 교유 양상을 구체적으로 확인해 보고자 하였다. 이항은 비교적 늦게 학문을 시작한 데다가 뚜렷한 사승 관계도 없었 다. 이러한 이항이 조선 학계에서 널리 이름을 떨치게 된 데 결정적인 역할을 한 것은 바로 규암 송인수의 평가이다. 송인수는 이항에 대해 “실천이 張載보다 못하지 않다”고 평했다. 이러한 송인수의 평에 의해, 이항은 본격적으로 명성을 얻고 장재의 기질변화를 실천한 대표적인 도 학자로서 거론되었다. 이항은 호남의 태인현을 기반으로 학문 활동을 하였으나, 그의 교유 범위는 광범위했다. 그는 호남 학자들 뿐만 아니라 영남 지역, 근기 지 역 학자들과도 폭넓게 교유했다. 이항과 교유한 학자들을 일별해 보면, 호남 지역 학자로는 盧守愼⋅盧禛⋅金麟厚⋅奇大升이, 근기 지역 학자 로는 南彦經형제, 許曄, 李球가, 영남 지역 학자로는 朴英과 李滉의 문 인들이 있다. 이항의 설과 주변 인물과의 토론 내용은 16세기 성리학 이 론이 정교하게 발전하는 데 하나의 촉매제 역할을 했다고 평할 수 있다. 아울러 이항의 교유 양상에서 볼 수 있듯이, 16세기에는 학자들이 학 파를 이루어 활동하되 지역이나 학파에 국한되지 않고 학맥과 혼맥을 기반으로 다양하게 교류했다. 즉 16세기에는 성리학의 주요 논제에 대 해 지역과 학파의 경계를 넘어선 활발한 토론이 오고 갔던 것이다. 따 라서 향후 16세기 학계의 실상을 입체적으로 조망하기 위해서는 학파 내의 종적 네트워크 뿐만 아니라, 횡적 네트워크도 면밀하게 살펴볼 필요가 있다.