earticle

영어

The purpose of this paper is to provide an expository and critical examination of Leonard Nelson’s 1922 lecture at Gö ttingen University, entitled “The Socratic Method”. In this lecture, Nelson identifies the Regressive Method of Abstraction as the central guiding principle of his newly advocated ‘Socratic Dialogue’. Nelson asserts that this method is of vital importance not only as a skill that must be mastered in order to ‘Philosophizing’, but also as a distinctive approach that philosophy must adopt in order to achieve its aims. This paper will examine the first half of Nelson’s lecture on the ‘Socratic Method’ and offer a critical analysis of the ‘Regressive Method of Abstraction’. In doing so, it will investigate the methodological implications of the ‘Immediate Knowledge’ and ‘Self-trust of Reason’ on which the method is based. In particular, it will consider the implications of this method for the understanding and practice of the Socratic dialogues.

한국어

본 논문은 레오나르드 넬손이 1922년 괴팅겐 대학 강연 『소크라테스적 방법(Die sokratische Methode)』에서 설명한 ‘추상의 역행적 방법(die regressive Methode der Abstraktion)’을 자신이 새롭게 주창한 ‘소크라테스 대화’의 핵심적인 진행 원리로서 규정 하고 있는 바에 관한 해설과 비판적 검토를 목적으로 한다. 넬손에 따르면, 이 방법은 철 학함(Philosophieren)의 기술로서 익혀야 할 필요에서뿐만 아니라 철학이 그 학문적 이념 을 달성하기 위한 고유한 방법으로서도 매우 중요한 의미를 가진다. 이에 필자는 넬손의 『소크라테스적 방법』 강연 중 전반부 내용을 해설하면서 ‘추상의 역행적 방법’의 작동 원 리를 비판적으로 분석한다. 이를 통해 이 방법이 원리적으로 기초하고 있는 ‘직접적 인식’ 과 ‘이성의 자기 신뢰’의 방법론적 의미를 비판적으로 검토한다. 특히 이 방법이 ‘소크라테 스 대화’에 관한 이해와 실행에서 가지는 의의를 살펴본다.