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영어

This paper examines the philosophy of Human Buddhism advocated by TaiXu(太虛), a Buddhist reformer and thinker active in modern China, and the ideas of Lay Buddhism of GeumDang(錦塘) Lee, Jae-Bok(李在福), who was active in Korea in modern and contemporary times. TaiXu and LeeJaeBok were active during the turbulent times of modern China and Korea. Although they worked in different times and spaces, they can find commonalities in many aspects. In this paper, after discussing the lives and thoughts of TaiXu and Geumdang, we drew out their commonalities in several aspects. First, they both studied Eastern classics such as the Four Books and Five Classics of Confucianism when they were young. Second, TaiXu and Geumdang both studied various studies, including Buddhism, from the best intellectuals of their time. Thirdly, TaiXu and Geumdang both published quite a lot of poetry. Fourth, TaiXu was persecuted by conservatives in reforming Buddhism, and Geumdang experienced conflict between monks and monks living with wife. Fifth, both TaiXu and Geumdang made efforts for lifelong education and established various educational institutions. Sixth, both Geumdang and TaiXu focused on missionary work through public Buddhist services. Seventh, similarities can be found in aspects of Buddhist thought. The ideological core of TaiXu is ‘Human Buddhism’, and the ideological core of Geumdang is ‘Lay Buddhism’. It can be said that similarities can be found in the fact that they are all thoroughly based on ‘Bodhisattva Path’.

한국어

본 논문에서는 중국 근대에 활동한 불교의 개혁가이며 사상가인 태허법사(太虛法師)가 제창한 인간불교(人間佛敎) 사상과 근, 현대에 한국에서 활동한 금당(錦塘) 이재복(李在福)의 재가불교 사상을 비교하였다. 태허와 이재복은 중국의 근대와 한국의 근, 현대의 격변기에서 활동하였다. 이들 은 서로 다른 시대와 공간에서 활동했지만, 여러 가지 측면에서 공통점을 찾을 수 있다. 본 논문에서는 태허와 금당의 생애와 사상을 논술한 이후에 몇 가지 측 면에서 그 공통점을 도출하였다. 첫째는 둘 다 어려서 유학(儒學)의 사서 (四書), 오경(五經) 등 동양의 고전을 수학하였다는 점이다. 둘째는 태허 와 금당이 모두 당대 최고의 지식인들로부터 불교를 비롯한 다양한 학문 을 수학했다는 점이다. 셋째는 태허와 금당이 모두 상당히 많은 시(詩)를 발표했다는 점이다. 넷째는 태허가 불교를 개혁하는데 보수파의 핍박을 받 았고, 금당은 비구와 대처의 분규를 겪은 점이다. 다섯째는 태허와 금당 모두 평생 교육에 노력하여 다양한 교육기관을 설립했다는 점이다. 여섯째 는 금당이나 태허가 모두 대중 법회를 통하여 포교에 집중하였다는 점이 다. 일곱 번째는 불교 사상적 측면에서 유사성을 찾을 수 있다. 태허의 사 상적 핵심은 ‘인간불교’이고, 금당의 사상적 핵심은 ‘재가불교’로 귀결된다. 이는 모두 철저하게 ‘보살도’를 근간으로 하고 있다는 점에서 유사성을 찾 을 수 있다.