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영어

This paper reviews the genealogy and characteristics of the intellectual flow of the Village Governance School, focusing on Lu Zhenyu(吕振羽, 1900-1980), one of the early major figures of the school. He was the first to use the term ‘Village Governance(村治)', which means 'village autonomy', and as the first editor of 『Village Governance Monthly』, he tried to widely promote the concept of Village Governance. Previous studies on his thoughts tended to focus mainly on his status as one of the five major Marxist historians. Illuminating his early thoughts on village governance made it possible to examine his thoughts from a more diverse perspective. Although he eventually converted to Marxism, it is confirmed through his contributions to the 『Village Governance Monthly』 that during his activities in the Village Governance School, he took the stance to reform the Kuomintang from the perspective of the Three People’s Principles. In his thoughts on village governance, the characteristics of the Kuomintang reform faction which stressed political democracy are more evident than the Marxist view of people's autonomy, and that he focused on the activities of the village governance to give an impetus to the completion of the revolution of the Kuomintang and the National Government. Therefore, due to the existence of Lu Zhenyu who’s one of major figure of the Village Governance School, it could be said that the Village Governance School was ideologically close to the movement to the succession of political democracy of the National Revolution in the 1920s. This attitude toward Western political democracy led to the division of the Village Governance School in accordance with political changes in the 1930s, and we’ve witnessed Liang Shuming’s cultural conservative arguments under the Nanjing National Government and Lu Zhenyu’s slant toward Marxism. Therefore, the historical significance of the activities of the Village Governance School can be found in connecting the National Revolution in the 1920s and the rural construction movement in the 1930s. In this regard, Lu Zhenyu’s activities can be evaluated to show a pattern of seeking a new breakthrough for the National Revolution. In other words, the activities and ideas of the Village Governance School demonstrate the process of accepting western political democracy in China during the turbulent period of the Republic of china's social change and state formation. In conclusion, The efforts of intellectuals to prepare solutions at the local level, focusing on rural areas, for China's inherent problems and new problems arising from the conflict with modern times were the activities of Village Governance School, and its historical significance also lies there.

한국어

본고는 촌민자치를 의미하는 ‘촌치(村治)’라는 용어를 처음 사용했고 『촌치월간』 잡지를 통해 촌치를 전파하고자 했던 촌치파의 초기 주요 인물이자 『촌치월간』의 최초 편집자였던 뤼전위(吕振羽, 1900-1980)를 중심으로 촌치파의 지적 흐름의 계보와 특징 을 밝혀 본 것이다. 이를 통해 촌치파로서의 전력은 크게 주목받지 못한 채 5대 마르크 스주의 역사학자로서만 조망된 그의 ‘촌치’론에 대해 다각도로 살펴볼 수 있었다. 또한 촌치파 활동에 대해서도 마르크스주의자로 전향한 것을 분석하는 데만 초점을 맞추지 않고 삼민주의자로서 특히 국민당 개조파의 입장을 취했던 점을 그의 『촌치월간』의 글을 통해 살펴보았다. 그리고 그의 촌치파 사상이 마르크스주의적 인민자치관이 내재한 것 보다는 국민당 개조파의 민주주의의 특징이 더 강하다는 것을 살펴 보았으며 국민당과 국민정부의 혁명의 완수를 추동하기 위해 촌치파 활동에 주력했던 것도 드러내 보았다. 그러므로 촌치파에서 주요한 활동을 했던 뤼전위를 통해 촌치파가 1920년대 국민혁명의 민주주 의를 계승하였던 것을 알 수 있었고 이러한 정치민주주의는 1930년대 새로운 정세의 변화에 따라 다른 갈래로 나뉘어짐을 드러내 보았다. 1920년대의 ‘촌치’론은 결국 남경 국민정부시기 문화보수주의적인 량수밍의 주장과 마르크스주의자로 나아간 뤼전위의 분화를 낳았음도 살펴보았다. 그러므로 촌치파의 활동은 1920년대의 국민혁명과 1930년대 향촌건설운동을 이어 주는 역사적 의미가 있고 뤼전위의 활동은 국민혁명의 새로운 돌파구를 찾기 위한 모색의 양태를 보여주었던 것이라 할 수 있을 것이다. 즉 촌치파의 활동과 그 사상은 민국 시기 중국의 사회변화와 국가 형성의 과정 속에서 서구의 민주주의를 중국에 수 용하는 과정을 보여준다고 할 수 있다. 또한 전통의 문제와 근대의 문제를 농촌을 중심 으로 하는 지역적 차원에서의 방안을 마련하고자 한 지식인들의 노력이 촌치파 활동이 며 이것이 촌치파 활동과 사상의 역사적 의의라 할 수 있을 것이다.