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영어

This paper began with an interest in eight female Gisaengs among the characters of the major novel “Kwakjang Yangmunrok”. These eight female Gisaengs are collectively referred to as “palchang(八娼)” and appear under their own names, and they reveal their self-consciousness and at the same time express their desires through utterances and actions. Palchang’s desire can be divided into a desire to survive and a desire to rise in status. Palchang reveals the desire to live in peace for the rest of his life through dialogue, and at the same time, there is a difference in strength and weakness, but it has a common desire to become a concubine and be guaranteed for the rest of her life. However, The noblemen and noble women’s perspectives on Palchang’s desires are very negative. Gwak Seon-gyeong once favored Palchang and invited her into her household, and Palchang entrusted the rest of her life to Gwak Seon-gyeong and gave up her life. However, Gwak Seon-gyeong did not look back on Palchang after Jang Gwang-yeom gave birth to a son, and Jang Gwang-yeom did not provide them with food, clothing, or shelter because they were courtesans. They treated me coldly and did not care for me. On the other hand, Han Yeong-hee and Joo Woon-hwa, who were in an antagonistic relationship with Jang Gwang-yeom, tried to use the Palchang, which had been treated coldly by Jang Gwangyeom, as a tool to eliminate Jang Gwang-yeom and ascend to the position of first wife, and when the incident was discovered, they turned a blind eye to Ja-un and Myeong-hye. In this way, noblemen and noble women have a negative view of courtesans without any distinction between good and evil people, and show the aspect of using courtesans as tools and then discarding them. Palchang’s desire is to survive and rise in status. However, Joseon’s social norms that emphasize chastity for women conflict with the very existence of Palchang. This is because it was impossible in Joseon society for a courtesan who could not keep her chastity to protect her chastity, guarantee her survival, and realize her rise in social status. Because of this, Palchang participated in evil deeds to relieve her poor livelihood, and she was punished, or the work inevitably ended in an unknown end, meekly accepting her poor livelihood.

한국어

본고는 대장편소설 <곽장양문록>의 등장인물 가운데 여덟 명의 기녀에 대한 관심에서 시작되었다. 이들 여덟 기녀는 ‘팔창(八娼)’으로 통칭되 기도 하며 각자의 이름으로 등장하기도 하는데, 이들은 발화와 행동을 통해 자신이 지닌 자의식을 드러내며 동시에 욕망을 표출한다. 팔창의 욕망은 생존 욕망과 신분 상승의 욕망으로 구분할 수 있다. 팔창은 대화 를 통해 여생을 평안히 누리고자 하는 생존 욕망을 드러내는 동시에 강약 에 차이가 있으나 첩이 되어 여생을 보장받으려는 신분 상승의 욕망을 공통적으로 지니고 있다. 그러나 팔창의 욕망을 바라보는 사대부와 사녀 의 시각은 매우 부정적이다. 곽선경은 한때 팔창을 총애하여 자신의 집안 으로 불러들였고, 팔창은 곽선경에게 여생을 의탁하며 수절하였으나 곽 선경은 장광염이 아들을 낳은 후 팔창을 돌아보지 않았고, 장광염은 이들 이 기녀라는 이유로 의식주를 돌보지 않는 등 냉대하였다. 반면 장광염과 적대관계에 있는 한영희와 주운화는 장광염에게 냉대받은 팔창을 도구 로 이용해 장광염을 제거하고 원비의 자리에 오르려 하였으며, 사건이 발각되자 자운과 명혜를 외면하였다. 이렇듯 사대부와 사녀는 선인과 악 인의 차이 없이 기녀에 대한 부정적 시선을 지니고 있으며, 기녀를 도구 로 활용하다가 폐기해 버린다. 팔창의 욕망은 생존과 신분 상승에 있다. 그러나 여성에게 수절을 강조하는 조선의 사회 규범은 팔창의 존재 자체 와 상충되고 만다. 수절이 불가능한 기녀가 수절을 통해 삶을 보장받고 신분 상승을 실현하는 사건은 열절을 강조하던 조선 사회에서는 불가능 하므로 팔창은 곤궁한 생계를 타계하기 위해 악행에 동참하였다가 처벌 을 당하거나 곤궁한 생계를 순순히 받아들인 채 알 수 없는 끝을 맞이하 는 작품의 결말로 귀결될 수밖에 없었다.