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영어

What are the pressing and urgent problems of our time today? According to Frankl, it is to solve the problem of existential vaccum, the frustration of the will to meaning that modern people universally experience, and to pursue the meaning of life through the will to meaning. Modern people face a sense of loss of meaning or existential frustration resulting from existential vaccum. Faced with such a situation of our time, Frankl used the clinical method of psychotherapy to overcome the existential vacuum, using the will to find meaning as motivation, forming the antithesis of Freud’s will to pleasure and Adler’s will to power. That is just ‘logotherapy’. Logotherapy can be interpreted as meaning-centered psychotherapy or meaning-oriented psychotherapy. Additionally, logotherapy is influenced by existentialist philosophy, so it is also called existential psychodynamics. In short, logotherapy is a psychotherapy that is oriented toward meaning and has meaning as its central point. Humans as illuminated in logotherapy are essentially existential beings who pursue meaning and make decisions with complete freedomand responsibility according to their own conscience. Such human existence is based on dimensional anthropology which considers not only the psychological dimension, including the physical dimension, but also the spiritual dimension, in order to confront Freud’s depth psychology. Moreover, Frankl consistently insists that logotherapy is not a panacea. Logotherapy is a variety of psychotherapy, and it corrects and complements the mistakes of psychotherapy. Through a clinical method called logotherapy, counselors must help clients find meaning to overcome existential vacuum by manifesting their own will to meaning. This is because meaning is not something that a counselor can give to a client, but something that the client can create or discover on their own. For the purpose of treating existential vacuum, logotherapy uses two treatment methods. One is ‘paradoxial intention’ and the other is a treatment method called ‘dereflection’. These two clinical methods are associated with the concepts of ‘ego-transcendence’ and ‘ego-separation’ which function as primal human abilities.

한국어

오늘날 우리의 시대에 절박하고 긴급한 문제는 무엇이라고 할 수 있는가? 프랑클 에 따르면, 그것은 현대인들이 보편적으로 겪고 있는 의미에의 의지 좌절, 즉 ‘실존적 공허’라는 문제를 해결하고, 또한 의미에의 의지로 삶의 의미 추구와 발견을 하는 것 이다. 현대인들은 실존적 공허로 파생하는 삶의 의미 상실감이나 실존적 좌절이나 정 신적 공허 등에 직면해 있다. 그러한 우리 시대의 상황 앞에 직면한 프랑클은 프로이 트의 쾌락에의 의지와 아들러의 권력에의 의지에 대척점을 이루면서 의미를 찾으려는 의지를 동기로 삼아 실존적 공허를 극복하기 위한 정신치료의 임상 방법을 구축해 낸 다. 그것이 바로 로고테라피이다. 로고테라피는 정신학적(영적) 차원을 고려하는 의미 요법이다. 이는 의미를 통한 정신치료, 의미 중심적 정신치료, 의미 지향적 정신치료 로 해석할 수 있다. 또한 로고테라피는 실존주의 철학의 영향을 받았으므로 실존적 심리치료, 실존적 정신역학이라고도 불린다. 한마디로 로고테라피는 의미를 지향하고 의미를 구심점으로 하는 정신치료 방법이다. 로고테라피에서 조명하는 인간이란 본질적으로 의미를 추구하는 존재로서 자신의 양심에 따라 온전히 자유와 책임을 가지고 결단하는 실존적 존재이다. 그러한 인간 실존은 프로이트의 심층 심리학과 대결하기 위해 생물학적 차원을 비롯한 심리학적 차원뿐만 아니라 정신학적 차원을 고려하는 차원적 인간학에 기반을 둔다. 게다가 프 랑클은 시종일관 로고테라피가 만병 치료약이 아니라고 주장한다. 따라서 정신분석학 을 비롯하여 개인 심리학이나 행동주의 치료 등에 대비를 이루는 로고테라피는 다양 한 심리치료나 정신치료의 과오를 수정하고 보완하기도 한다. 로고테라피의 임상 방 법을 통해 치료자는 내담자 스스로 의미에의 의지를 발현함으로써 실존적 공허의 극 복을 위해 삶의 의미를 찾을 수 있도록 도와주어야 한다. 왜냐하면, 의미란 치료자가 내담자에게 부여할 수 있는 것이 아니라 내담자 스스로 의미를 만들거나 발견할 수 있는 것이기 때문이다. 실존적 공허를 치료하기 위한 목적을 삼는 로고테라피는 두 가지 치료 방법을 사용한다. 하나는 역설지향이고, 다른 하나는 반성제거라는 치료 방 법이다. 이 두 가지 임상 방법은 인간의 원초적 능력으로 작용하는 자아 초월과 자아 분리라는 개념과 결부시킨다. 전자는 자기 자신에게만 집착하지 않으려는 능력이고, 후자는 자신으로부터 분리시키려는 능력을 의미한다.