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영어

This study analyzes Hongjae Diary written by Ki Haeng-hyeon to examine the transition of his interest and the accompanying changes in his human networks. As Ki wrote his diary for 45 years, this study focuses on an established period to increase analytic efficiency. Specifically, the target range of research includes Ki’s diary records created for four years ranging from 1866 (Year 3 of King Gojong) when he began writing his diary to 1869 (Year 6 of King Gojong) when his father passed away. Considering his intensive preparation for a civil service examination during this period, this study focuses on investigating the following aspects: the formation of a jeob (接), a study group that Ki formed; academic fields that he studied for the examination; other activities that he conducted in regional and capital areas before and after his participation in the civil service examination; and human networks that he established based on his involvement in certain organizations or social groups in rural communities during the four-year period. The analytic results show that Ki actively participated in a jeob to study for the civil service examination, maintained close relationships with his colleagues and teachers, and lived an enthusiastic life as a young Confucian scholar from the age of 24 to 27. However, as observed in the lives of most Confucian scholars in the late Joseon period, Ki gradually lost his interest in the civil service examination after the death of his father. Instead, he paid great attention to organizations and trends in rural communities and joined these groups. Follow-up research will be required to examine the transformations in his life after this period.

한국어

필자는 기행현이 쓴 『홍재일기』를 분석해서 그의 관심이 어떻게 변천되었으며 그에 따라 인적 네트워크가 어떻게 변화하는지를 살펴보려고 한다. 다만 그가 45년 동안이나 일기를 썼기 때문에 시기를 구분하여 살펴보는 것이 효율적이라 생각한다. 본고에서는 그가 일기를 쓰기 시작한 1866년(고종3)부터 부친이 사망 한 1869년(고종6)까지 4년 동안의 일기를 분석해서 이 기간 동안 그가 과거시험 준비에 집중했는데 좀더 구체적으로 공부 모임인 ‘접(接)’을 어떻게 구성하고 무 슨 공부를 했는지에 대해 살펴보겠다. 또 지방과 중앙의 과거 시험을 치르기 위 해 오가는 과정에서 응시 이외에 어떠한 활동을 했는지를 밝히겠다. 끝으로 이 4년의 기간 동안에 그가 향촌사회에서 어느 조직이나 친목단체에 참여하여 어떠 한 인적 관계망을 형성하고 있었는지 살펴보겠다. 그 결과 기행현의 나이 24세부터 27세에 이르기까지 ‘접’을 중심으로 활발하게 과거시험 공부를 하고 동료나 스승과 밀접한 관계를 유지하며 젊은 유학자로서 자신의 삶에 왕성한 의욕을 보였다. 그러나 조선후기 대부분의 유학자가 그러하 듯 부친이 사망하자 그의 관심은 과거응시에서 멀어졌으며 향촌지역의 조직과 동향에 대해 크게 주목하고 여기에 참여하기 시작했다. 그가 추후 어떠한 모습으 로 변모해 나가는지에 대해서는 지속적인 연구가 필요하다고 생각된다.