earticle

영어

Ven. Manam played a significant role in the establishment, dharma administration, and purification of Korean Buddhism, from the Japanese occupation to the liberation of Korea. It provided the direction for the process. His alternative and innovative ideas and practices were sometimes met with resistance. However, as he considered unity to be the highest value of Buddhism, he tried to dialog and work with the other side. In addition to Buddhist historical reasons, such as the correct understanding and construction of the history of Buddhist construction and purification during the Japanese occupation and after the liberation of Korea, The research about Ven. Manam has current value for solving social problems from the perspective of conflict resolution and management in Korean society, where conflicts have intensified, and divisions have become entrenched. In this respect, his thought and practice are wisdom that we should examine today, and he should be rediscovered as a religious thinker and leader. This study utilized the materials that can confirm his activities and thoughts and related previous studies as research materials. In addition to collecting and analyzing research data, this study also summarizes the reasons and difficulties for the relative stagnation of the study of Ven. Manam. After summarizing his research status, practice and attainment, and compassion and bodhisattva practice, this study briefly summarizes his Buddhist thought. In particular, this study understands his activities from the perspective of humankind's mind. It categorizes his bodhisattva practice into bodhisattva practice in purification, bodhisattva practice in production Buddhism, and bodhisattva practice expressed in the national consciousness. In addition, the paper confirms that he established the Ganhwa Zen in Baekyangsa Temple by referring to 『Manam's collection of works』. Finally, the paper summarizes Buddhist thought from his writings.

한국어

만암 종헌스님은 일제강점기에서부터 해방을 거쳐 한국불교의 종단 건립과 행정, 불교 교단 정화 과정에서 매우 중요한 역할을 담당하였 고, 가야 할 방향을 제시하였다. 스님의 대안적이고 혁신적인 사상과 실천은 때로는 반발에 부딪히고 저항을 불러오기도 하였다. 하지만 화 합을 불교의 제일의 가치로 여겼던 스님은 상대방과 대화하고 함께하 려 노력하였다. 만암스님 연구는 일제강점기와 해방 이후 종단 건설, 불교정화사에 대한 올바른 이해와 구성이라는 불교사적 이유 외에도 갈등이 심화되고 분열이 고착화된 한국사회에서 갈등 해소와 관리의 관점에서 사회문제 해결을 위한 현재적 가치를 지니고 있다. 이러한 측 면에서 만암스님의 사상과 실천은 오늘날 우리가 검토해야 하는 지혜 로, 스님은 종교 사상가이자 지도자로 재조명되어야 한다. 본 연구는 스님의 행적과 사상을 확인할 수 있는 자료들과 관련 선행연구들을 연 구자료로 활용하였다. 연구자료를 수집하고 분석하는 것에 그치지 않 고, 만암스님 연구가 상대적으로 침체된 이유와 어려움도 함께 정리하 였다. 본 연구에서는 스님의 연구현황과 수행과 증득, 자비와 보살행을 정리한 후에 스님의 불교사상을 간략하게 정리하였다. 특히 본 연구에 서는 기존의 관점과는 다르게 스님의 활동을 중생심에 기초한 보살행 의 관점으로 이해하고, 스님의 보살행을 정화(淨化)에서의 보살행, 생산 불교(선농일치)에서의 보살행, 민족의식에서 발현된 보살행으로 구분하 여 정리하였다. 또한 논문에서는 『만암문집』의 자료와 일화 등을 참고 하여 스님은 백양사에 간화선풍을 정착하였다는 사실을 확인하였다. 마지막으로 스님이 직접 작성한 글에서 불교사상을 발췌ㆍ정리하였다.