earticle

영어

This paper examines Belhar's confession of faith, which declared resistance to Apartheid that was notorious for its distorted social policies in South Africa in the 20th century. Referring to the critical perspective of the past in which the Christian church played a decisive role in the beginning and end of its policy, the text observes its characteristics and responses in three aspects. First, it is looking at the distorted theological interpretation and criticism of its history of influence that promoted and justified racial injustice in the society. This policy, which pursued explicit social oppression and division, is regarded as a product of the church that inherited modern culture in the 19th century. The fact that Christian pastors' roles were crucial in the proposal and implementation of this policy shows that the church can derive wrong decisions when accepting distorted spiritual culture without filtration. Second, the fact that the church played a decisive role in overcoming this policy and its history of influence also shows that the theology of the church can establish itself as a hope of overcoming and correcting racial injustice in the society. In particular, the text shows that theological direction that emphasizes the role of the church and the Trinity, including the Barmen Theological Declaration, plays a major role. Third, the text concludes by examining the objectives contained in Belhar's confession of faith, which aims for unity in diversity amid the challenges of the 21st century. Belhar's Confession, which emphasizes tolerance for others and the way to live with strangers, also raises questions for Korean society, which is entering the path of multiculturalism and diversification. It is asking what the role of the church is for true social integration.

한국어

본문은 20세기 남아프리카의 왜곡된 사회정책으로 악명 높았던 아파 르트헤이트에 대한 저항을 선포했던 벨하의 신앙고백을 살펴보고 있다. 그 정책적 시작과 종결에서 그리스도교 교회가 결정적 역할을 수행했던 과거 에 대한 비판적 시각을 참고하며 본문은 그 특징과 대응을 세가지 측면으 로 관찰하고 있다. 첫째, 인종차별에 기초한 상황의 한계를 초래한 왜곡된 신학적 해석과 영향사에 대한 비판적 지적을 살펴보고 있다. 명시적 사회 적 억압과 분열을 추구했던 이 정책은 애석하게도 19세기 근대의 유산을 이어받은 교회의 산물로 평가되곤 한다. 이 정책의 제안과 관철에 목회자 들의 역할이 결정적이었던 사실은 왜곡된 시대정신을 여과없이 수용할 때 교회가 잘못된 결정을 도출할 수 있음을 보여주고 있다. 둘째, 이 정책과 영향사의 극복에 교회가 결정적 역할을 수행했던 사실 역시 교회의 신학이 상황극복의 희망으로 자리매김할 수 있다는 사실을 보여준다. 본문은 이러 한 상황극복에 바르멘 신학선언을 비롯한 삼위일체론적이고 교회의 역할 을 강조하는 신학방향이 큰 역할을 하고 있음을 보여주고 있다. 셋째, 본문 은 21세기의 도전 속에 다양성 속의 일치를 지향해 나가는 벨하의 신앙고 백이 담고 있는 과제와 지평에 대해 살펴보며 마무리하고 있다. 타자에 대 한 관용, 낯선 이와 더불어 살아가는 방식을 강조하는 벨하의 신학선언은 다문화, 다원화의 길에 접어들고 있는 한국사회를 향해서도 질문을 던지고 있다. 진정한 사회적 통합을 위해 교회가 고민할 길은 무엇인지 벨하의 신 앙고백은 질문하고 있다.