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영어

This paper examines the social relationships, perception of the period, and responses of Yi Du-hun, an intellectual of the late Joseon Dynasty who lived in a turbulent era. Yi Du-hun was called the "Jumunpalhyeon(洲門八賢: the 8 wise men in Yi Jin-sang’s school)" because he studied under Yi Jin-sang and interacted with important people in the Hanju school. He financially supported or participated in proofreading for the publication of his teacher's writings, and also actively defended his teacher's scholarship when it was attacked for false thing. In other words, it can be said that Yi Du-hun played a key role in the succession and protection of Hanjuhak. Meanwhile, he carried out various activities to fulfill his role as an intellectual while witnessing the reality of Joseon being encroached upon by foreign powers and gradually losing its national sovereignty. First, in 1896, together with Gwak Jong-seok, Yoon Ju-ha, and Yi Seung-hee, he sent an official letter requesting help to the embassies of Russia, England, France, the United States, and Germany. Next, in 1905, he submitted an appeal along with Yi Seung-hee, Jang Seok-young, and others, requesting that 'traitors be punished and the Japan-Korea Treaty be annulled.' These writings were all based on Confucian political thought and revealed the injustice of foreign invasion through universal public law. Lastly, after the Japanese annexation of Korea, he tried to go into exile abroad. However, due to various circumstances, he was unable to carry out the project and passed away in 1918 at Yihoijeong in Naesan. Yi Du-hun was born during the late Joseon Dynasty at a time when the country's national sovereignty was gradually being taken over by foreign powers. He received education under Yi Jin-sang and was associated with Gwak Jong-seok, Yi Seung-hee, and Jang Seok-young. He could be regarded as an intellectual who faced the situation of a time of national ruin and acted proactively.

한국어

이 논문은 격변의 시대를 살았던 한말 지식인 이두훈의 교유 관계와 시대 인식 그리고 그 대응에 대해서 살펴본 것이다. 이두훈은 이진상의 문하에서 수학하고 한주학파 주요 인물들과 활동하며 주문팔현으로 불 렸던 만큼 그의 교유 관계에 있어 한주학파가 가장 큰 비중을 가지고 있었다. 그는 스승 이진상의 저술 간행을 위해 재정적으로 후원하거나 교정에 참여하였고, 스승의 학문이 위학으로 공격받자 적극적으로 변론 하기도 하였다. 이두훈은 한주학의 계승과 보호를 위한 핵심적 역할을 했다고 할 수 있겠다. 한편, 이두훈은 외세에 잠식되고 점차 국권이 피탈되어 가는 조선의 현실을 목도하면서 지식인으로서의 역할을 다하기 위해 여러 가지 활동 을 진행하였다. 먼저 1895년 을미사변에 대한 대응으로 1896년에 이두훈 은 곽종석⋅윤주하⋅이승희 등과 함께 러시아⋅영국⋅프랑스⋅미국⋅독 일 공관에 포고문을 보냈다. 다음으로 1905년 체결된 을사늑약에 대해 반대하며 이두훈은 이승희⋅장석영 등과 함께 ‘청주적신파늑약소’를 비 서원에 올렸다. 포고문과 상소는 모두 유학 정치 사상에 기초하면서 만 국공법을 통해 외세 침략의 부당성을 밝힌 것이다. 마지막으로 한일병 탄 이후 이두훈은 해외로 망명하려 하였다. 하지만 여러 여건 상 실행하 지 못하고 1918년 고령의 내산 이회정에서 세상을 떠났다. 이두훈은 외세에 의해 점차 국권을 침탈당해가던 조선 말에 태어나 이진상의 문하에서 수학하고 곽종석⋅이승희⋅장석영 등과 교유하며 국 망의 시대 상황을 직시하고 적극적으로 행동하는 지식인의 참모습을 보 였다고 하겠다.