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人的尊严业已被奉为现代法律的伦理总纲，然而，如何证成人的尊严，则有外在因 素与内在论据的差异。外在因素主要是指以人的成就、才干、贡献来论证尊严的存 在，然而，这一论证模式忽视了尊严的不可替代性和人的内在价值，并将尊严偷换为 “被尊严地对待”。与之相较，从内在依据上来论证人的尊严更为可取。在思想史上， 人可自由、人能思想、人具理性、人是目的，都从不同角度阐发了人的尊严的固有 性、必然性，特别是康德的人是目的的尊严论证，为法律的正当性与现代人权理论奠 定了扎实的理论基础。但是，建立在内在依据上的论证更多地还是把人视为同质的个 体，并不能为每个人都应享有尊严提供充分的理论根据。任何个人都是具有独特性的 生命存在，是不可替代、复制的法律主体，由此出发来论证人的尊严的成立根据，更 能揭示人的尊严的普遍性与正当性。