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영어

This Paper is an attempt to medical philosophically explain the principles of health and disease in Nietzsche's philosophy. Nietzsche's philosophical cri tical mi nd was human's exi stenti al health. And h i s criti cal mind begins with the diagnosis of existential diseases arising from dualistic interpretations of the world and human beings. Therefore, the dissolution of the metaphysicalreligious interpretation of the world and life serves as the basis for the epistemological transformation of health and disease. The ontological foundation of health and disease is life. Life cannot be interpreted metaphysically or religiously, nor can i t be duali zed. Li fe i s nature that works through the body, a nd l i fe a s n ature i s t he f oundati on o f h uman e xistence. I n o ther words, health and disease are natural phenomena that follow the principle of life. However, the scientificization of medicine has been indifferent to the value of nature as an ontological characteristic of humans. As a result, medi cine has become i ndi fferent to human exi stence. However, Ni etzsche presents the conditions of health for human values that cannot be denied even in the scientificization of medicine, and explains health and disease through the principle of life-nature-existence. And his concepts such as “Great health,” “Body,” “Will to Power,” and “Philosophical Doctor” guarantee the epistemological transformation of health and disease, and at the same time reveal the philosophical characteristics of Nietzsche's philosophy.

한국어

본 논문은 니체의 철학에 담긴 건강과 병의 원리를 의철학적으로 해명하기 위한 시도이 다. 니체의 본질적인 철학적 문제의식은 인간의 실존적 건강이었다. 그리고 그의 문제의식 은 세계와 인간에 대한 이원론적 해석으로부터 발생한 실존적 병에 대한 진단으로부터 시작 된다. 그렇기 때문에 세계와 삶에 대한 형이상학적-종교적 해석의 해체는 건강과 병의 인식 론적 전환의 토대로서의 역할을 하게 된다. 건강과 병의 존재론적 토대는 생명이다. 생명은 형이상학적-종교적으로 해석될 수도 없고, 이원화될 수도 없다. 생명은 몸을 통해 활동하는 자연이며, 자연으로서의 삶은 인간의 존재론적 조건이자 실존의 토대이다. 즉 건강과 병은 생명의 원리를 따르는 자연적인 현상이다. 하지만 의학의 과학화는 인간의 존재론적 특성으 로서의 내적 자연의 가치에 무관심해왔다. 그 결과 의학은 인간의 실존에 무관심해졌다. 하 지만 니체는 의학의 과학화 속에서도 부정할 수 없는 인간의 존재론적 가치를 실존적 건강 의 조건으로 제시하고, 건강과 병을 생명-자연-실존의 원리를 통해 설명한다. 그리고 “커다 란 건강”, “몸”, “힘에의 의지”, “철학적 의사”와 같은 그의 개념들은 건강과 병의 인식론적 전환을 보증해주며, 동시에 니체철학의 의철학적 특징을 드러내준다.