earticle

영어

Recently, youth problems such as suicide, school violence, teacher assault, school maladjustment, and depression have become social concerns, and this is largely due to the absence of mental education and education that only emphasizes knowledge cultivation. Therefore, as one of the measures to solve the youth problem, youth tourism to realize themselves through on-site education in nature is necessary. In this study, the core of youth tourism is to be together(Sangma Doui), which is learning together with morality and character to know the true self, Dongak Dongrak(Sangyeol Gaak), which is learning Gaak Pungryu to cultivate aesthetic sense, and walking in nature, enjoying, realizing, and returning. It was defined as looking back at the landscape(Yoosansu Muwonbuji). Pungryu spirit and Hwarangdo education have traditions and philosophies of our education that can still be imitated today, and youth tourism is a modern reinterpretation and utilization. Through youth tourism, opportunities for youth to observe, learn, and experience themselves in nature and become one with nature to find and reflect on themselves should be given periodically. Youth tourism helps to know the true self in the state of ignorance and wandering in adolescence, and helps to realize the mind's awareness, the principle of living in the world, and the relationship with people through experience and learning in nature.

한국어

최근 자살, 학교 폭력, 교사 폭행, 학교 부적응, 우울 등과 같은 청소년 문제가 사 회적 관심사가 되고 있는데, 이는 정신교육의 부재, 지식 함양만 강조한 교육에서 기인하는 바가 크다. 따라서 청소년 문제를 해결하기 위한 방안의 하나로서 자연 속에서 살아 있는 현장교육을 통해 스스로 깨닫는 청소년관광이 필요하다. 본 연구에서는 청소년관광의 핵심을 참 자기를 알기 위한 도덕 인성 함께학습인 함께되기(상마도의), 미의식 함양을 위한 가악풍류학습인 동악동락(상열가악), 자연 에서 걸으며 즐기고 깨닫고 돌아오기의 산수느껴보기(유오산수 무원부지)로 정의 하였다. 풍류와 화랑도교육은 오늘날에도 본받을 만한 우리 교육의 전통과 철학을 가지 고 있는데, 청소년관광은 이를 현대적으로 재해석하여 활용한 것이다. 청소년관광 을 통해 청소년이 직접 자연에서 관찰하고, 학습하고, 체험하면서 자연과 하나가 되어 자아를 찾고 성찰하는 기회가 주기적으로 주어져야 한다. 청소년관광은 청소 년기의 무지와 방황의 상태에서 참 자기 알기를 도와주고 자연에서의 체험과 배움 을 통해 마음의 자각, 세상을 살아가는 원리와 사람들과의 관계 맺음을 깨우치게 해준다.