earticle

영어

Wang Wei, as a representative figure of the landscape pastoral poetry school, has exerted great influence not only on China but also on the creation of Chinese poetry in East Asia. North Korea as an important member of the Han culture circle, Chinese poetry creation is quite active, Shin Wi is known as the highest peak in the history of Korean Chinese poetry, poetry, calligraphy and painting three masterpieces, comparable to Wang Wei, known as "Haidong poetry Buddha". His landscape and idyllic poems have a high degree of similarity and correlation with Wang Wei's poems in style, artistic conception and language application, showing the characteristics of simplicity, elegance, refinement, "uniformity of poetry and painting", "consistency of poetry and Zen", quiet and profound, etc. However, Shin Wi does not follow Wang Wei's poetic thought, but integrates into the specific social environment, cultural characteristics and personal interest. Compared with Wang Wei's pure hermit's mind, Shin Wi's mind of becoming an official is more anxious and anxious, and "Zen" becomes a kind of spiritual support and rest place when he is hopeless in becoming an official. He further applies the philosophy of Zen in his works, forming a unique creative charm.

한국어

王維는 산수전원시의 대표적 인물로 중국뿐만 아니라 동아시아 한시창작에 커대란 영향을 일으켰다. 조선은 한문화권의 중요한 일원으로 한시창작이 상당히 활발하게 진행되었다. 申 緯는 조선 한시사의 최고봉으로 지칭되며 시, 서, 화에 상당히 능했으며 왕유와 필적하여 “해동시불”이라 일컫었다. 그의 산수전원시와 王維시의 풍격, 의경, 언어등은 여러면에서 고 도의 상의성과 관련성을 가지고 있다. 모두 淳淡, 雅緻, 탈속, “詩畫一律”,“詩禪一致”를 보 여주었으며 靜逸하고 심오한 특점을 가지고 있다. 하지만 申緯는 왕유의 시학사상을 수용함 에 있어서 그대로 옮겨 온 것이 아니라 특정한 사회환경, 문화특징과 개인의 意趣를 융합하였 다. 王维의 순수한 은사지심과 비교할 때 신위는 출사지심이 더절박하고 우려되었다. “禪”은 그가 출사에 희망이 없을때의 일종의 정신적 기탁이며 휴식의 장소이다. 그는 진일보 禪의 철학을 작품에 운용하여 독특한 창작풍격을 형성하였다.