earticle

영어

This paper sheds light on the discourse on ‘unification’ among the second-generation Korean residents in Japan during in the 1970s, with particular focus on students movements that upheld the democratization of Korean peninsula as the primary objective. The student movements were influenced both by nationalist movements led by Mindan and studentled democratization movement in South Korea. At the same time, these second-generation ‘South Korean’ students cultivated its distinctive discourse on ‘unification,’ which they believe to solve two fundamental problems surrounding Zainichi Koreans. First, they believed that the unification of the Korean peninsula through the democratization of South Korea would remedy sociopolitical as well as legal injustice imposed upon the Koreans in postwar Japan. Second, the unification of the Korean peninsula and the (re)establishing of national independence was deemed a pathway to ‘recover’ their ‘lost national identity.’ The repressed young adulthood they experienced as ‘foreigners’ in postwar Japan generated ‘victimhood nationalism’ among the second-generation Zainichi Koreans, which became the foundamental motivation for them to participate in the student movement for the democratization of South Korea. In other words, the ‘unification’ of the Korean peninsula was not a simple matter of achieving national independence but also a necessary condition in their search for individual identities.

한국어

본 논문의 목적은 1970년대 이후 재일한국인 2세의 ‘조국 민주화 운동’ 속에 내 포된 통일 담론을 살펴보는 데 있다. 일본에 거주하면서 한국을 ‘조국’으로 삼은 이들의 운동은, 민단이 추진한 민족운동이나 한국에서의 학생운동으로부터 막대한 영향을 받았음과 동시에, 일본한국재일동포사회라는 삼각관계 속에서 독자적인 성격을 형성해 나갔다. 재일한국인 2세에게 ‘조국 통일’은 크게 두 가지의 본질적 문제에 대한 궁극적 해결책으로 여겨졌다. 하나는 재일한국/조선인에 대한 전후 일 본 정부의 ‘부당한’ 외국인 정책으로부터의 해방이다. 한반도 분단체제가 일본의 차별적 외국인 처우를 정당화하고 있다며, 냉전 구도의 종언, 즉 민주화를 통한 한 반도 통일만이 재일한국/조선인에 대한 처우를 시정할 길임을 주장했다. 두 번째는 ‘조국 통일’을 통한 본인의 ‘민족성 회복’이었다. 청년기에 겪은 사회적 억압의 경 험은 재일한국인 2세에게 본인의 정체성에 대한 회의심을 심었고, 이렇게 형성된 ‘피해자의식의 민족성’이 학생운동을 통해 ‘조국 민주화’를 외치던 재일한국인 2세 의 원동력이 되었다. 학생운동이 나타낸 조국 민주화와 그 뒤에 있을 ‘통일’에 대 한 외침은 개인의 주체성 및 정체성과 직결되는, 절실한 희망을 반영한 것이라고 할 수 있다. 1970년대 재일한국인 2세의 조국 민주화 운동은 ‘운동’으로서의 성과 를 얻지 못한 측면이 있지만, 정체성에 대한 갈등을 겪는 재일한국인 2세들의 ‘집 단’으로서의 경험은 오늘날의 재일한국인을 이해하는 데 중요한 회로로서 검토될 필요가 있다.