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영어

Studying the history of Egyptology is not only useful as an introduction to the field, but it has also become a legitimate part of Egyptology in the past 30 years. Therefore, it would be meaningful to organize the history of Egyptology in Korea, where there is abundant interest in Egyptology. Studying the history of Egyptology not only provides us with negative examples to avoid and limitations to overcome, but also helps us understand the complexity of ancient Egyptian studies and its potential contributions to the greater understanding of human civilization. To do this, first, the history of Egyptology was organized into a "development model" and a "postcolonialism model" through preliminary research. In the main section, the "development model" was followed, which was chosen due to the reasons explained in the introduction I-2. In II-1, the Eurocentric interest (Antiquarianisms) in Egypt before the emergence of Egyptology as an academic discipline in the 19th century was examined. In II-2, the origins of Egyptology as a modern academic field were traced back to Napoleon's invasion of Egypt, and the process by which it became a discipline within European universities was described in the context of the competition for "cultural power" among Western nations that was sparked by this event. In II-3, the history of scientific Egyptology researched in European universities from the late 19th to the early 20th century was organized into two branches: archaeology and philology. In II-4, recent trends in Egyptology research from the mid-20th century to the present were classified into three categories: New archaeology, linguistic philology, and historical studies. In particular, historical studies have only recently emerged as a consciously pursued academic field in the development of Egyptology. In the final conclusion (III), the potential for the development of Egyptology as part of human civilization history, rather than just regional studies, was explored.

한국어

이집트학의 발전 역사(History of Egyptology)를 고찰하는 것은 단순히 이집트학의 ‘서 론’으로서만 기능하지 않는다. 최근 30년 동안 그것은 이집트학의 합법적인 일부가 되어 가고 있다. 따라서 이집트학에 대한 저변이 일천한 우리나라에서 이집트학의 역사를 졸고 의 형태로나마 정리해 두는 것이 의미 있을 것이다. 이집트학의 역사에 대한 공부는 그 과 정에서 범해진 과오나 노정된 한계들을 극복하는 반면교사(反面敎師)를 제공할 뿐 아니라 고대 이집트 연구의 복잡성을 이해하게 하고 그것이 ‘인간 (문명) 이해’라는 대의에 기여할 가능성을 보게 할 것이다. 이를 위해 먼저 이집트학의 역사에 대한 선행 연구를 ‘발전 모델’ 과 ‘후기식민주의 모델’로 나누어 정리하고, 본론에서 이집트학의 역사를 서론 I-2에서 밝 힌 이유 때문에, ‘발전 모델’을 따라 전개하였다. II-1에서는 19세기에 학문으로서 이집트학 이 출범하기 전, 이집트에 대한 서양인들의 호고주의적 관심을 정리하였다. II-2에서는 근 대 학문으로서 이집트학의 기원을 나폴레옹의 이집트 침공의 부산물에서 찾고, 그로부터 촉발된 서유럽 국가들의 ‘문화의 힘’ 경쟁을 배경으로 이집트학이 유럽대학의 분과학으로 자리 잡아 갔는 과정을 서술한다. II-3에서는 19세기 말에서 20세기 전반까지 유럽 대학에 서 연구된 과학적 이집트학의 역사를 고고학과 문헌학이라는 두 줄기로 정리했다. II-4에 서는 20세기 중반부터 지금까지 이집트학 연구의 최근 경향을 신고고학, 언어학적 문헌학, 그리고 역사학의 분과로 나누어 정리했다. 특히 역사학은 이집트학 발달 단계에서 최근에 야 의식적으로 추구된 학문 분야이다. 마지막 결론(III)에서는 지역학이 아닌 인류 문명사 의 일부로서 이집트학의 발전 가능성을 모색하였다.