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영어

This paper aims to reveal the characteristics of the production group of the early Silla rooftiles excavated from Yutongri rooftile kiln in Angangeup. It can be said that this kiln site has received attention from the scholars majoring in Silla rooftiles in two aspects. One is that Silla's oldest lotus-design convex roof-end tiles excavated here is similar to the convex roof-end tiles unearthed at Daetongsa Temple Site in Gongju, the ancient city of Baekje. Another reason is that it is located at about twenty Kilometers away from the royal capital of Silla. With the consideration of these two aspects, the research status of early Silla rooftiles excavated from the rooftile kiln sites of Yuktongri in Angangeup, Mulcheonri in Cheonbukmyeon, Hwagokri in Naenammyeon, and Heungryunsa Temple site in Sajeongdong of Gyeongju City has been reviewed. As a result, it has been confirmed that the oldest Silla lotus-design convex roof-end tiles excavated from Yuktongri rooftile kiln site are the same lineage as the Ungjingi convex roof-end tile of Baekje area in terms of the pennon part pattern and the manufacturing technique. And this type of rooftile is being studied as the rooftiles for the construction of Heungnyunsa Temple Site. Along with these convex roof-end tiles, there are the roof-end tiles from Mulcheonri kiln site in Cheonbukmyeon and Hwagokri kiln site in Naenammyeon, which are studied as the oldest roof-end tiles of Silla. These are studied as made with an old style manufacturing technique that is less skilled than that for the roof-end tiles of Yuktongri kiln site in Angang, and it is being studied that they were made by a pottery craftsman who produced the Silla short mounted cups. The two aspects of the early Silla rooftile production technique were, namely, that Silla rooftiles were produced by the Silla earthenware craftsman, and that Silla rooftiles were made by the Baekje rooftile craftsman. Therefore, it is presumed that the tile-making group at Yutongri rooftile kiln of Angangeup was the rooftile craftsmen of Baekje, and that the reason why they had no choice but to stay away from Gyeongju is considered to be related to the martyrdom of Lee Chadon, a Buddhist official of King Beopheung. In other words, it is because the establishment of Heungryunsa Temple was based on collusion with the Buddhist community of Baekje rather than the political agreement of the Six-bu of Silla.

한국어

이 글은 신라초기 경주 안강읍 육통리 기와 가마의 성격을 밝히는데 목적이 있다. 이 가마터는 두 가지 측면에서 신라기와를 전공하는 학자들에게 주목을 받아 왔다. 하나는 여기에서 출토된 신라 고식연화문수막새가 백제의 고도 공주 대통사지 등에서 출토되는 수막새와 유사하다는 점이다. 다른 하나는 신라 왕경에서 약 20km 되는 멀리 떨어진 곳에 위치하기 때문이다. 이 글에서는 이 두 가지 측면을 고려하여 안강읍 육통리와요지, 천북면 물천리가마터, 내남면 화곡리가마터, 경주시 사정동 흥륜사지 등에서 출토된 신라 초기기와 연구현황을 살펴보았다. 그 결과 육통리와요지 출토 신라 고식연화문수막새는 드림부 문양과 제작기법적인 측면에서 백제지역의 웅진기 수막새와 동일계통이라는 사실을 확인하였다. 그리고 이와 같은 종류의 기와는 신라 흥륜사지 창건기와로 연구되고 있다. 이들 수막새와 함께 신라 最古의 기와로 연구되는 천북면 물천리가마터, 내남면 화곡리가마터 고식연화문수막새가 있다. 이 수막새들은 안강 육통리와요지 수막새보다 미숙한 제작기법으로 생산된 것이며, 신라 단각고배를 제작하는 토기제작 공인에 의해 만들어진 것으로 연구되고 있다. 이와 같이 신라 초기기와 제작기술은 두 가지 계통으로 구분할 수 있다. 하나는 신라토기 공인에 의해 제작된 신라 초기기와이고, 다른 하나는 백제 웅진기 공주지역에서 출토된 연화문수막새, 유단식 암막새와 유사한 신라 초기기와이다. 결국 안강읍 육통리와요지 신라 초기기와는 웅진기 백제기와와 관련이 깊고, 경주에서 멀리 떨어져 있을 수밖에 없는 이유 등에 관해서는 향후 고고학 조사를 더해 연구되어야 할 것이다.