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영어

Ulsan Soeburisori was designated as an intangible cultural property of Ulsan Metropolitan City in 2019. Bulmaesori, Fast Bulmaesori, Comboting a baby sori, and Seongnyanggan bulmaesori are the only labor songs wishing for abundant iron production in the country, but Bulmaesori and Fast Bulmaesori were musically considered in this study. The Bulmaesori editorial is not a “centrifugal narrative” in which the tangible core is maintained as it is, but a “centrifugal narrative” in which some of the tangible core of the editorial changes. Therefore, an expansion of realistic editorials is required for the transmission of Bulmaesori Bulmaesori rhythm usually uses Deotbaegi rhythm or Fast Deotbaegi rhythm. Sunsorisinger is to step on bellows by adjusting the Bulmaesori tempo to make the temperature of the fire change according to humidity, size of bellows, and quality of firewood to the desired temperature. The Bulmaesori melody is a Mi-La-do-re 4 note, the final note is La(D), a typical Gyeongsang-do sound organization, and the beat structure is a three-minute, four-beat labor song for all singers. Bulmaesori singer Choi Jae-man is a worker who has experienced Soeburi labor, not a Sunsori singer, so he is rough, labor-oriented, natural, remembers official sentences, adheres to tradition, is passive in change, singer Kim Dal-ho is excited and sophisticated because he played the role of Sunsorisinger, the main character, when he made and performed Soeburisori, and is active in perception and change of centrifugal functions.

한국어

울산쇠부리소리는 2019년 울산광역시 무형문화재로 지정되었다. 전국 유일의 풍철(豊鐵)을 기원하는 노동요로 불매소리, 빠른불매소리, 애기어르는소리, 성냥간불매소리 등이 있으나, 본고에서는 불매소리와 빠른불매소리를 음악적으로 고찰하였다. 불매소리 사설은 유형적 핵심이 그대로 유지되는 ‘구심적 구연(求心的 口演)’이 아니라, 사 설의 유형적 핵심 일부가 변화되는 ‘원심적구연(遠心的 口演)’이다. 따라서 불매소리 전승을 위해서 현장성 있는 사설의 확장이 요구된다. 불매소리 장단은 보통 덧배기장단이나 빠른덧배기 장단을 사용한다. 선소리꾼은 습도, 풀무 의 크기, 땔감의 품질 등에 따라 변화하는 불의 온도를 원하는 온도로 만들기 위해 불매소리 템보를 조절하여 풀무를 밟는 것이다. 불매소리 선율은 Mi-La-do-re(미-라-도-레) 4음이며, 종지음은 La(라)로 전형적인 경상도 음 조직이고, 박자구조는 모든 가창자가 3분박 4박자 노동요 형태이다. 불매소리 가창자 최재만은 쇠부리노동을 경험한 일꾼이지 선소리꾼이 아니라서 투박하고, 노동중심이며, 자연적이고, 공식구(句)를 기억하고 있으며, 전통을 고수하고, 변화에 수동적 인 것이고, 김달호는 쇠부리놀이(소리)를 작품화하여 공연할 때, 주인공격인 선소리꾼 역할 을 수행한 것이기에 흥겹고 세련되며, 놀이중심, 즉흥적, 임기응변이 가능하고, 원심적 기능 인식과 변화에 능동적인 것이다.