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영어

The purpose of this study is to investigate the life and overall activities of Son Pil-gyu, an independence activist in the Nonsan region. This will be an opportunity to revitalize the study of local figures by systematically and in-depth approach to the history of the independence movement in the Nonsan region. The research is to be divided into five parts. First, I focused on Son Pil-kyu’s family tree, his character and economic situation. Second, it is the process from the entrance of Donghak to the return to Cheondogyo through Sicheongyo. Third, after Kim Nak-cheol’s death, he started his own activities, and it is the period until ‘the March First Independence Movement of 1919’(3·1운동) in Nonsan and ‘Cheondogyo’s specially donated rice supply activities’(천도교 특별성미금모금운동). Fourth, it is the period from the time of ‘the March First Independence Movement of 1919’ to his death due to ‘Japan’s Defeat Prayer Movement of 1938’(무인멸왜기도운동). Fifth, it describes the activities of unfolding a return suit against the seizure of land by the Japanese Government-General. The research method relied on Kim Nak-cheol’s diary, trial records, newspaper materials, and Cheondogyo-related records, but supplemented the historical limitations with the testimonies of Son Pil-gyu’s descendants and Kim Nak-cheol’s descendants. What was lacking in Son Pil-kyu’s actions was inferred through Kim Nak-cheol’s actions. Due to his influence and active activities in the region, he was classified as an important surveillance figure and has always been subject to Japanese surveillance. He had no greed for money and power, so he always made wise choices with upright beliefs even on dangerous boundaries, and was a person who lived for faith until the last moment.

한국어

이 연구 목적은 논산 지역 독립운동가 손필규라는 인물의 생애와 활동 전반을 규명하는 데 있다. 이는 논산 지역 독립운동사를 체계적이고 심층적으로 접근함으로써 지역 인물 연구를 활성화하는 계기가 될 것이다. 연구는 다섯 부분으로 나누어 전개하고자 한다. 첫째, 손필규의 가계도와 그의 품성과 경제 상황 등에 중점을 두었다. 둘째, 동학의 입도에서부터 시천교를 거쳐 다시 천도교로 돌아오기까지의 과정이다. 셋째, 김낙철 사망 후 그가 독자적으로 활동을 시작하여, 논산 지역 3·1운동과 천도교 특별성미금모금운동까지의 기간이다. 넷째, 3·1운동 이후부터 1938년 무인멸왜기도운동으로 인해 죽음에 이르기까지의 시기이다. 다섯째, 조선총독부의 토지 강탈에 맞서 반환소송을 전개한 활동을 기술했다. 연구 방법은 김낙철 일기, 재판기록문, 신문자료, 천도교 관련 기록 등에 의존하되, 사료적 한계는 손필규 후손, 김낙철 후손의 증언으로 보완했다. 손필규의 행적에서 부족한 부분은 김낙철의 행보를 통해 유추했다. 그는 지역 내 영향력과 활발한 활동으로 말미암아 중요 감시 인물로 분류되어 줄곧 일제의 감시 대상이었다. 그는 돈과 권력에 대한 탐욕이 없었으므로 위험한 경계에서도 늘 올곧은 신념으로 현명한 선택을 했고, 마지막 순간까지도 신념을 위해 살다 간 인물이었다.