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시편의 그리스도-언약 중심 설교 연구 : 다윗 언약을 중심으로

원문정보

A Study of Christ-Covenant Centered Preaching in the Psalms : Focused on the Davidic Covenant

배혁

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초록

영어

As for the psalms, Christ must be preached in all 150 psalms, not just some of the psalms centered on the royal psalms. The basis for this assertion lies in the fact that the core theology of the Psalms is the Davidic covenant, and that the ultimate fulfillment of the Davidic covenant is accomplished by Jesus Christ, the descendant of David. This fact can be seen through the titles of the psalms centering on the figures related to David, and the structure of the entire psalm is the failure of the kingdom of David and the hope for the kingdom of God. The core content of the Davidic Covenant is that God gave David a house (dynasty, descendant), and the Davidic dynasty established the house (kingdom, nation) of God. This eventually shows the completion of God's kingdom through Christ who comes as a descendant of David's dynasty. The characteristics of the Davidic Covenant are eternal and unconditional. The relationship between God and David's descendants is that of a father and son. Heavenly Father does not forsake David's sons even when they make mistakes and gives them grace. This eventually leads us to look to Christ who fulfills the new covenant. New Testament people united with Christ experience God's unconditional grace. Therefore, when preaching the Psalms, we must connect with Christ. Recognizing that the psalms are the songs of Christ, that is, songs toward Christ and sung by Christ, we must sing them while looking at Christ as the covenant people. Also, through the covenant with Christ, the unconditional grace of God must be preached in the psalms. Since the Davidic Covenant that God sovereignly establishes the kingdom of God through Christ flows through the entire psalm, the grace of Christ must be sung regardless of the title and style of the psalm.

한국어

시편은 제왕시를 중심으로 한 일부 시편들만 그리스도와 연결할 수 있는 것이 아니라, 시편 전체 150편에서 그리스도가 설교되어야 한다. 이러한 주장에 대한 근거는 시편의 핵심 신학이 다윗 언약이며, 다윗 언약의 궁극적 성취는 다윗의 자손 예수 그리스 도에 의해 이루어진다는 사실에 있다. 이러한 사실은 시편의 표제가 다윗과 관련된 인물 들을 중심으로 이루어졌고, 시편 전체의 구조가 다윗 나라의 실패, 그리고 하나님의 나라 에 대한 소망이라는 각 권별 메시지를 통해 알 수 있다. 다윗 언약은 그 핵심 내용이 하 나님께서 다윗에게 집(왕조, 후손)을 주셔서 다윗 왕조가 하나님의 집(왕국, 나라)을 세운 다는 것이다. 이것은 결국 다윗 왕조의 후손으로 오시는 그리스도를 통해 하나님 나라의 완성을 보여준다. 다윗 언약의 특징은 영원성과 무조건성이다. 하나님과 다윗의 후손은 아버지와 아들의 관계이다. 하나님 아버지는 다윗의 아들들이 잘못을 범하여도 버리지 않 고 은총을 베푸신다. 이것은 결국 새 언약을 성취하시는 그리스도를 바라보게 한다. 그리 스도와 연합한 신약의 백성은 하나님의 무조건적인 은혜를 경험한다. 그러므로 시편을 설 교할 때에는 그리스도와 연결해야 한다. 시편이 그리스도의 노래, 즉 그리스도를 향한 노 래인 동시에 그리스도께서 부르신 노래임을 인식하고, 언약 백성으로서 그리스도를 바라 보며 불러야 한다. 또한 그리스도와 언약을 통해 시편에서 하나님의 무조건적 은혜를 설 교해야 한다. 하나님께서 그리스도를 통해 하나님 나라를 주권적으로 세우신다는 다윗 언 약이 시편 전체에 흐르고 있기 때문에, 시편의 표제와 양식에 구애받지 않고 그리스도의 은혜가 노래되어야 한다.

목차

[국문초록]
I. 들어가는 글
II. 펴는 글
1. 시편의 핵심: 다윗 언약
2. 다윗 언약의 궁극적 성취: 다윗의 자손 그리스도
3. 시편의 그리스도-언약 중심 설교: 무조건적 은혜
Ⅲ. 나가는 글
[참고문헌]
[Abstract]

저자정보

  • 배혁 Bae, Hyuk. 예원교회 교육목사

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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