earticle

영어

This study aims to conduct follow-up study about four types of Missional Church(the Missional Village Community Type, The Missional Public Church Type, The Missional Discipleship-Culture Type, and The Missional Alternative Community Type) in South Korea. In my previous research, I found the characteristics of ‘The Missinoal Public Church Type’ by focusing on qualitative case study methodology. While I have studies the missional church movement in South Korea, one question came up in my mind: “Is the missional church model existed only in the urban area?” I found an answer that is ‘Absolutely not’. For this reason, I attempt to study ‘The Missional Village Community Type’ that is located in the rural area and get seven main missiological and theological characteristics through the three models by focusing on qualitative case study methodology(cross-case analysis): 1) Missional Fresh Expressions, 2) Village Ministry, 3) Multi-functional Roles and Multi-functional Spaces, 4) Good Neighbors, 5) Environmental Capital, 6) Missional Community, and 7) Incarnational Mission by Considering the Local Community. In South Korea, the Christian rural movement is quite similar to the fresh expressions movement, which was started from lay persons in England as the missional grassroots movement. This movement tries to concentrate on the kingdom of God in order to pursue God’s mission(Missio Dei). Although ‘Village Ministry’ that is theological terminology was used from 2015 at the Korean Church, it has closely been connected to the Christian rural movement. This model considers how to revitalize their rural community by focusing on holistic capitals(spiritual, social, economic, and environmental capitals). The models attempt to engage into the community and pastors are serving their neighbors by practicing multi-functional roles and using multi-functional spaces. ‘The Missional Village Community Type’ suggests missional and pastoral alternatives in the rural area.

한국어

이 연구는 ‘한국형 선교적 교회 연구’와 ‘선교적 공공교회 모델을 통한 교회와 세상 의 재연결’의 후속 연구이다.1) 2000년대 초부터 활성화된 ‘선교적 교회 담론’을 연구 하면서 다음과 같은 한 가지 질문이 생겼다: “선교적 교회운동은 도시에서만 일어나 는 운동인가?” 필자는 “그렇지 않다”는 결론을 얻었고 한국형 선교적 교회모델 중 ‘선 교적 마을 공동체 유형’에 속하는 대부분의 모델들이 농어촌 교회라는 것을 발견했다. 그래서, 농촌에 있는 진안 옥토교회(최인석 목사), 홍성 신동리교회(오필승 목사), 그 리고 아산 송악교회(이종명 목사)를 방문해서 질적 연구 방법 중 사례연구를 통해 ‘사 례 내 연구’(within- case analysis)를 하고, 이어서 ‘사례 간 분석’(cross-case analysis)을 실시 해서 다음과 같은 일곱 가지 선교학적 특징들을 발견했다: 1) 선교 적 새로운 표현 2) 마을 목회 3) 다 역할, 다 공간 4) 좋은 이웃, 5) 환경 자본(대안 농업), 6) 선교적 공동체성, 그리고 7) 지역 특성에 맞는 성육신 선교. 한국에서 기독교 농촌운동과 영국에서 시작된 교회의 새로운 표현들(Fresh Expressions of Church)은 여럿 공통점들이 있다. 필자는 선행 연구와 사례연구를 통해서 그것들 을 발견했다. 한국에서 기독교 농촌운동은 평신도 중심의 ‘선교적 풀뿌리 운동’으로 시작되었다. 새로운 표현들도 마찬가지로 ‘소달리티(sodality) 운동’으로 시작되어 제도 권과 협력하는 ‘혼합생태계’(mixed economy)를 실천한다. 모델들의 위의 일곱 가지 특징들은 새로운 선교적 표현들의 특징들을 나타내며, 하나님의 나라를 지역 안에서 구현하고 하나님의 선교(missio Dei)를 실천하고 있다. ‘마을 목회’는 용어는 2015년에 사용되었지만, 그 이전부터 삼위일체 하나님의 선교를 실천하기 위한 농촌교회들로부 터 마을 목회는 실천 되어왔다. 특히, ‘선교적 마을공동체 유형’은 선교적 교회운동의 하나의 모델이며 새로운 표현들로서 선교적, 목회적 대안을 제시하고 있다. 이 유형의 모델들은 ‘물리적 공간인 교회’만이 목회지라 생각하지 않고 다양한 역할과 공간들 활 용하여 성육신적 선교를 실천한다. 이 모델들을 통해 인구절벽 그리고 초고령화 시대 위기를 경험하고 있는 농촌교회의 ‘선교적 대안의식’을 발견하고자 한다.