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영어

It is possible to find out 44 kinds of variant texts published from the mid-16th century to the early 20th century, for the 『Bulseoldaebobumoeunjunggyeong (Korean annotation of Chinese classics)』. The 16th century was the earliest period in which 『Bulseoldaebobumoeunjunggyeong(Korean annotation of Chinese classics)』 was published and 12 kinds were intensively published among 44 kinds, for 50 years. This study considered the sources text and the characteristics of the 『Bulseoldaebobumoeunjunggyeong( Korean annotation of Chinese classics)』 published in Soma Temple on Goisan-gun, Chungcheongbuk-do in 1583, among variant texts of it, published in the 16th century. The findings show that Jang Eunsu(張銀守) greatly engaged in the publication project of the 『Bulseoldaebobumoeunjunggyeong(Korean annotation of Chinese classics)』, and the source text of it is recognized as the Jeonju version in which an epilogue, which was written by O Eungseong in 1545, is recorded. Although the characteristics of eaves, Buddhist altars, etc, which are distinguished from other versions, are found from the literature, it is also found that Chinese characters and Eonhaemun are replaced with missing strokes and variant Chinese characters. It is necessary to verify the relationship among the whole variant texts of 『Bulseoldaebobumoeun- junggyeong(Korean annotation of Chinese classics)』 in the future.

한국어

『佛說大報父母恩重經(諺解)』 는 16세기 중반 이후 20세기 초반까지 44종의 이본 간행이 확인된다. 이 중 16세기는 현전하는 『불설대보부모은중경(언해)』 가 간행된 가장 이른 시기이며, 50년간 44종 중 12종이 집중적으로 간행되던 시기이기도 하다. 본 연 구에서는 『불설대보부모은중경(언해)􋺸의 16세기 이본 중 1583년 槐山小馬寺에서 간행한 『佛說大報父母恩重經(諺解)』 의 저본과 특징을 고찰하였다. 그 결과 소마사에서 간행된 『불설대보부모은중경(언해)』 는 張銀守라는 인물이 간행 사업에 많은 관여를 하였으며, 저본은 1545년 오응성 발문이 수록된 전주본으로 여겨 진다. 해당 문헌은 圖像에서 처마, 佛壇등에서 다른 판본과 구분되는 특징이 확인되 는 반면, 한문과 언해문에서 탈획과 이체자로 대체되는 등의 현상이 확인된다. 차후 『불설대보부모은중경(언해)』 전반에 걸친 이본간 관계를 확인할 필요가 있다.