earticle

영어

While describing the changes in human personality from the 19th century to the 21st century from the perspective of psychoanalytic pathology, Bolas explains the excessive obsession with normality in the late 20th century as normopathy. Normopathy is a new word first proposed by French psychoanalyst Joyce McDougall, but Bolas extends this pathology to the sociocultural dimension. According to him, a person with normal syndrome is a confident personality who lives in a stable world, and is also a very extroverted individual in social relationships. Normopathe is characterized by programmed defenses against the experience of loss and very rapid suturing and procedures for mourning. In relation to the superego, normopathy is a strange neurosis related to the institutional and historical dimension of the return of the oppressed rather than a neurosis according to Freud’s model of the return of the he repressed. So there is a lack of subjective creativity in normopathe resulting from the violent intrusion of family members. Therefore, normopathy can be said to be the result of the selfish familism of post-modern civilization. This article analyzes the issues and problematics of Christopher Bolas’ discussion about normopathy that is expanding into a hyper-connected society. Through this, the gap between the private individualism raised in the hyper-connected society and the symbolic community that produces meaning is examined, and it is explained from the perspective of the pathology of mourning.

한국어

19세기부터 21세기까지의 인간 성격의 변화를 정신분석 병리학의 관점에서 기술하 면서, 크리스토퍼 볼라스는 20세기 후반 정상성에 대해 과도하게 집착하는 성격을 정 상증후군으로 설명하고 있다. 정상증후군은 프랑스 정신분석가 조이스 멕두갈이 처음 으로 제시했던 신조어인데, 볼라스는 이 병리를 사회문화적인 차원으로 확장하고 있 다. 그에 따르면, 정상증후군자는 안정적인 세계 속에서 거주하는 확신에 찬 성격의 소 유자이며, 사회적 관계에서 매우 외향적인 개인이기도 하다. 정상증후군자의 특징은 상실의 경험에 대한 프로그램화된 방어를 행하고 애도에 대한 매우 빠른 봉합과 절차 가 존재한다. 초자아와의 관계에서 정상증후군은 억압의 귀환이라는 프로이트의 모델 에 따르는 신경증이라기보다는 억압된 자의 귀환이라는 제도적이고 역사적인 차원과 연관된 이상한 신경증이라고 할 수 있다. 그래서 정상증후군자에게는 가족 구성원의 폭력적인 침입에 의해 결과한 주관적 창조성의 결핍이 존재한다. 따라서 정상증후군은 현대문명의 이기적 가족주의의 결과라고 할 수 있다. 논문은 초연결사회로 확대되는 정상증후군에 대한 크리스토퍼 볼라스의 논의의 쟁점과 문제점을 분석하고 있다. 이를 통해 초연결 사회에서 제기되는 ‘사적 개인주의’와 의미를 생산하는 상징적 공동체의 간극을 살펴보고 있으며 이를 애도의 병리학의 관점에서 해명하고 있다.