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영어

In this paper, I'd like to study of The Great Leaning from the Perspective of the Confucius’s Doctrine of Science as one of four books. The Master said in Confucius’s Analects, “Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application? Is it not delightful to have friends coming from distant quarters? Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?(1:1)” This is Confucius’s Doctrine of Science. “What the Great Learning teaches, is -- to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.” This is a three Doctrine of The Great Leaning. Confucius’s Doctrine of Science is in harmony a three Doctrine of The Great Leaning. A three Doctrine of The Great Leaning and eight article is successor Confucius’s Doctrine of Science.

한국어

이 논문은 유교의 주요경전인 四書三經의 하나로서 『大學』이 지니는 위 상, 주제, 관점, 특징 등을 공자의 학문론의 정리와 계승이라는 관점에서 재 조명한 것이다. 漢唐의 訓詁學의 체계를 혁신하고 四書를 정립한 南宋의 朱子(1130~1300) 이래, 『논어』의 핵심 주제는 仁, 『대학』은 德, 『중용』은 性, 그리고 『맹자』 는 心이라고 일반적으로 말해져 왔다. 물론 이러한 주석들은 충분한 근거를 두고 있지만, 여기서는 1) 『論語』는 好學君子를 양성하고자하는 공자의 學 問論으로 읽을 수 있으며, 특히 ｢學而｣1;1은 學의 綱領이며, 2) 『大學』의 三 綱領은 ｢學而｣1;1에 나타난 學의 綱領을 출발점으로 계승⋅발전시킨 것이 며, 3) 따라서 『大學』은 『論語』의 학문론을 三綱領-八條目으로 정리한 교리 서라고 주장했다. 말하자면, 『논어』 1:1의 學의 강령(成己之說-及人之樂-成 德君子)은 『대학』의 삼강령인 明明德-親民-止於至善과 정확히 대비되며, 나 아가 『대학』은 『논어』의 학문론을 삼강령-팔조목으로 정리한 교리서라고 할 수 있다는 것을 증시했다. 그런 다음 『대학』의 주체(군자=>대학지인), 주제 (學, 德), 방법(恕=>絜矩之道, 本末終始), 목표(正=>止善) 등에 나타난 특징 을 살폈다.