원문정보
초록
영어
The establishment of ‘Diocese of Suwon(水原敎區)’ originated from the affirmative answer for the catholics' demand in Suwon, it accords with the idea of the 2nd Vatican Council. From the beginning of the Diocese until to this days, such beliefs and wills for succeeding the martyrdom of numerous martyrs and for following the acts of witnesses are the basis of the pastrol works in Diocese of Suwon. The spirit of martyrs who had been died for Jesus Christ at Namhansanseung walled fortress(南漢山城), has become the foundation of organizing and spreading the catholic communities, from the beginning of the Korean Catholic Church, through the reconstruction of church in the age of persecution, until to the early Age of religious freedom. Owing to the blood of martyrs, the beliefs of the martyrs' at Namhansanseung has brought up the willings for founding and spreading the Korean Catholic Church. The willings originated from the shrine of Yanggeun(楊根), Cheonjinam(天眞菴), Dannae(丹川), Eonong(於農), and they spread to the shrine of Sowon, Jooksan(竹山), Namyang(南陽) and the other districts, and finally led the organizing the catholic villages(敎友村), secondary stations(公所) and parishes(本堂) in such villages as Eunee(隱里), Golbaemasil, Handeoggol(閑德洞), Gusan(龜山), Soorisan(修理山), Sonkol, Booeonggol etc. Therefore Namhansanseug martyrs' shrine will accomplish the role of mantal support for catholic communities in Diocese of Suwon in the 21st century.
한국어
수원교구의 설정은 제2차 바티칸 공의회의 정신과 부합하는 한국교회와 경기지역 교우들의 ‘방인교구 설정 요청’에 대한 교황청의 긍정적인 응답이 그 배경을 이루고 있다. 1963년 교구 설정이후 현재에 이르는 교구 사목의 바탕에는 박해시대에 남한산성을 비롯한 수원교구 내의 모든 땅에서 피 흘리며 숨져간 수많은 순교자들과 무수한 익명의 증거자들의 믿음과 행실을 본받고 계승하려는 정신이 관철되어 있다. 남한산성에서 순교하신 수원교구 선조들의 순교정신은 초창기 교회창설과 박해기 교회재건 및 신앙자유의 여명기와 오늘에 이르기까지 모든 교우들의 신앙공동체 조직과 확산의 정신적인 디딤돌이 되어왔다. 남한산성 순교자의 신심은 수원교구내 수원성지, 죽산성지, 남양성지 등 수많은 순교터에서 발원한 순교 정신과 연결되면서, 양근성지, 천진암성지, 단내성지, 어농성지 등에서 발원한 한국교회 창립과 확산의 의지를 순교의 피로 양육하였으며, 다시 그 순교정신으로 은이, 골배마실, 한덕골, 구산, 수리산, 손골, 부엉골 등지에서 교우촌과 공소와 본당을 건설하도록 선도하여 왔다. 그러므로 남한산성 순교성지는 21세기 수원교구 신앙공동체의 정신적 버팀목의 역할을 수행할 수 있을 것이다.
목차
2. 한국 천주교회의 탄생과 경기도인
3. 한강이남 경기지역 신앙공동체의 확산과 순교자
4. 조선대목구 설정과 프랑스 선교사의 사목활동
1) 신유박해 이후 경기 지역 신앙공동체의 변화
2) 기해(1839)~병인(1866)박해기 프랑스 선교사의 조선어 학습과 사목활동의 근거지
3) 박해시대 선교사와 신자들의 신심과 순교
5. 신앙자유기 교세확장과 수원교구 설정
6. 남한산성 순교성지의 영성적 특징
7. 맺음말 - 수원교구와 남한산성 순교성지의 교회사적, 민족사적 위상과 과제
Abstract
