earticle

영어

There is a mural of the Queen Mother of the West in the front burial chamber of the Gamsinchong Tomb in the early 5th century. The mural has never received special attention from the academic circles, but the image of the Queen Mother of the West seen in the mural not only deviates from the traditional images since the Eastern Han Dynasty to some extent, but also shows various expressions related to the concept of life and death. The article mainly studies the interpretation of the image of the Queen Mother of the West based on the literature records. First of all, according to the documents and portrait stones, we will understand the changes in people's mind and image description of the Queen Mother of the West, as well as the problems of the godship and Taoism of the Queen Mother of the West during the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties. Then, according to the various thematic factors expressed in the image of the Queen Mother of the West in the Gamsinchong Tomb, the images are analyzed in the order of the Queen Mother of the West, the retinues, and the Tianzhu of Kunlun Mountain. According to this analysis, we will find the differences between the image of Queen Mother of the West of the Gamsinchong Tomb and the contemporaneous or traditional images of Queen Mother of the West, as well as the uniqueness of the image of the Queen Mother of the West in the Gamsinchong Tomb. What is most noteworthy is that, from the image of the Queen Mother of the West in the shrine, it can be seen that the Goguryeo people have fully understood and expressed the connotation and meaning of the Taoist concept of life and death in the murals. What deserves special attention is that, from the image of the Queen Mother of the West in the Gamsinchong Tomb, it can be seen that the Goguryeo people have fully understoodand expressed the connotation and significance of the Taoist concept of life and death in the murals.

한국어

감신총은 평안남도 남포시 와우도 구역 신령리에 위치한 전실과 후실로 구성된 5세기 전기 고구려 벽화고분이다. 본고의 연구 대상인 서왕모 도상은 전실 서벽의 궁륭고임에 위치해 있다. 위진시기 이후 중국에서도 서왕모 도상의 제작이 줄어드는데, 이러한 상황 속에서 고구려인들이 서왕모 도상을 수용하여 벽화에 표현하고 있다는 점이 주목된다. 본고에서는 감신총 서왕모 도상의 의미와 전개 과정을 알아보기 위해 중국에서 서왕모의 형상과 권속이 어떻게 변화해 왔는지 살펴보고, 이를 감신총의 서왕모 도상과 비교 검토하였다. 그리고 감신총 서왕모 도상이 의미하고 있는내세관을 살펴보기 위해 곤륜산의 천주에 대해 분석을 진행하였다. 서왕모는 『산해경』에서 반인반수와 같은 형상으로 묘사되고 동한 시기에는 점차 선계 신선으로 인식된다. 위진 시기 도교가 체계화되는 과정에서 선녀와 같은 형상으로 묘사되며 인간에 가깝고 친숙한 모습으로 변화한다. 감신총 서왕모는 천의 같은 날개옷을 입고 선녀와도 같은 형상으로그려져 있는데 이는 위진 시기 이후 체계화되는 도교의 영향을 받은 것으로 보인다. 한대부터 이어온 서왕모의 전통적 권속으로는 구미호, 삼족오, 옥토끼, 구미호 등이 있는데 감신총 서왕모 도상에서는 모두 사라지고 그를 대신하여 선녀들만이 서왕모와 함께 자리하고 있다. 위진 이후 서왕모는 선녀들의 우두머리라는 새로운 신격을 얻게 되는데 이러한 모습이 감신총 서왕모 도상에 그려져 있는 것으로 보인다. 감신총 서왕모 도상에 표현된 곤륜산의 천주는 그 형상이 매우 인공적이며 구조적으로, 한대부터 내려오는 다른 곤륜산의 표현과 큰 차이가 있다. T자형의 천주에 연결된 사선형의 구조물은지상과 서왕모가 있는 천상을 연결하고 있는데, 이는 승선을 위한 통로로 보인다. 또한, 산의 모습을 의도적으로 사선형 구조물 위에 그려 넣어 상천의 과정에 등장하는 양풍과 현포산을 표현하였다. 이는 기존의 다른 서왕모 도상에서는 볼 수 없는 것으로 당시 고구려인들이 승선적 내세관에대해 깊은 이해가 있었다는 점을 보여준다. 감신총 서왕모 도상은 기존의 전통적 서왕모 도상과 비교하여 크게 변화된 모습을 보여준다. 특히, 위진 이후 도교화된 서왕모의 모습과 승선의 과정을 천주에 구체적으로 표현하고자 하였다는 점이 주목된다. 이에 한대부터 이어오는 서왕모 도상의 전개 과정과 당시 고구려인들의 승선적내세관을 구체적으로 이해하는 데 감신총 서왕모 도상은 매우 중요한 가치와 의미를 지닌다고 할수 있다.