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영어

While some countries might have similar views on the meaning of hijab, there have been raging debates on some of the policy measures taken to regulate face veiling. Countries such as France have issued a ban on the wearing of hijab in public institutions, in Germany the decision rests with municipalities or states, and Sweden has little public debate with no prohibitive regulations. This study comparatively examined the issues surrounding the debates on hijab in Germany, France, and Sweden, and the resultant policy outcomes. By framing the debates around the differences and similarities in gender, ethnic or migrant integration, and religious factors, we argue that the debates on hijab and its regulations are influenced by the national models of these factors. The ethno-cultural and multicultural models are accommodative of hijab, unlike the assimilationist model that requires complete absorption to the dominant culture. This study asserts that there are possibilities of convergence of thoughts on how these institutional models can minimize conflicts in multicultural societies where hijab-wearing women are active participants. Thus, the study contributes to our understanding the implications for ethnically and religiously diverse societies and their governance.

한국어

히잡에 대한 의미는 일부 국가 사이에서 비슷하나 얼굴 베일을 규제하기 위해 취해진 정책은 국가 마다 차이가 있으며, 급기야 일부 국가에서는 규제 정책을 놓고 격렬한 논쟁을 펼치고 있다. 가령 프랑스의 경우에는 공공 기관에서 히잡 착용을 금지한 반면, 독일에서는 지방자치단체나 주 정부 에 따라 차이가 나타난 것을 알 수 있다. 반면, 스웨덴의 경우에는 규제 정책에 대한 금지 규정이 따로 없다. 이에 본 연구에서는 독일, 프랑스, 스웨덴의 히잡 논쟁을 둘러싼 쟁점과 그에 따른 정 책 성과를 비교하였다. 성별, 인종 또는 이주민 통합 및 종교적 요인의 차이점과 공통점을 분석하 였다. 본 연구의 분석 결과 히잡을 착용한 여성들이 적극적으로 참여하는 다문화 사회에서 이러한 제도적 모델이 어떻게 갈등을 최소화할 수 있는지에 대한 의견을 수렴할 필요가 있다고 보여진다. 이 연구의 정책적 함의는 인종적, 종교적으로 다양한 사회와 그들의 통치에 대한 함의를 이해하는 데 기여할 수 있다고 사료되어 진다.