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영어

The dictionary meaning of locality is ‘characteristics containing the atmosphere of hometown or countryside’. In modern times, this locality has been treated as an important characteristic not only in literature but also in the arts in general. In particular, the work that considers the locality is one of the important methodologies for understanding the world of the work, as it allows you to look inside the artist. Here, the locality of Maecheon’s Chinese poetry is considered, and its meaning is summarized. This study examines how the realities of the intellectual and yangban status and village life were reflected in the work. Maecheon’s captures the resentment over the exploitation of peasants, the reality of busy farming villages that do not stop, and the beautiful countryside. Maecheon’s perception is doubled throughout the work, and this is a characteristic of Maecheon literature’s locality. The ideal village that Maecheon hoped for was the world depicted in and . This is the foundation of Maecheon Literature Locality. Maecheon, who denied the world of ‘being’ and pursued the world ‘should be’, portrayed the same village in and . In this way, in the conflict between reality and ideal, the poetic image of a double village is the locality of Maecheon literature. was made into a work mainly due to the realistic perception of the villages surrounding Maecheon. The gap between identity and reality was often revealed in his works, but is a representative example. Maecheon’s perception of the reality of villages stems from his difficult life, and for him, villages have always been a part of life, not an objective counterpart.

한국어

향토성의 사전적 의미는 ‘고향이나 시골의 정취가 담긴 특성’이다. 현대에 들어와서 이러한 향토성은 문학뿐만이 아니라 예술 전반에서 중요한 특성으로 다뤄지고 있다. 특 히 향토성을 고찰하는 작업은 작가의 내면을 살필 수 있어, 작품 세계를 이해하는 중요한 방법론 중의 하나이다. 여기에서는 매천 한시 작품의 향토성을 고찰하고, 그 의미를 정리 하였다. 지식인이자, 양반이었던 신분과 향촌은 삶의 현장이라는 현실이 작품 속에서 어떻게 투영되었는가를 고찰하였다. 매천의 <종어요>는 소작농 수탈에 대한 울분도, 쉼 없이 돌아가는 바쁜 농촌의 현실도, 그리고 아름답게 느껴지는 농촌의 모습도 아우러져 있다. 매천의 인식은 작품 곳곳에서 이중적으로 나타나며 이것이 매천 문학의 향토성에 대한 특성을 이룬다. 매천이 바랐던 이상적 향촌은 <산우념수>과 <강상>에 그려진 세계였다. 이것이 매천 문학 향토성의 토대를 이루고 있다. ‘있음’의 세계를 부정하고 ‘있어야 할’ 세계를 추구한 매천은 동일한 향촌을 <차전가>로, <산우념수>로 그려냈다. 이처럼 현실과 이상이라는 갈등 속에서 이중적 향촌의 모습을 시화한 것이 매천 문학이 지닌 향토성이다. <원식십오영>은 매천을 둘러싸고 있는 향촌에 대한 현실적 인식이 주로 작용하여 작 품화됐다. 신분과 현실의 괴리가 그의 작품 속에서 드러나곤 했는데 <원식십오영>이 대 표적인 예이다. 매천의 향촌에 대한 현실 인식은 그의 질곡된 삶에서 연유하고 있으며, 그에게 있어 향촌은 객관적 상대물이 아니라 항상 삶의 일부였다.